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唐僧 是个人家族复仇事业的完成。他们的行为和事业，正好符合小乘教义。 |
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唐僧 是个人家族复仇事业的完成。他们的行为和事业，正好符合小乘教义。 |
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孙悟空还没有皈依 唐僧虽已皈依，但在长安水陆道场上演说的正是小乘教义。 |
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这也就是《西游记》 一至七回中理想英雄孙悟空和取经的中坚人物唐僧共同的思想境界。 |
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大闹天宫写得很成功 ，但不是作品的目标，作品还要以八十八回的篇幅大规模地写下去，还要升向高度——以大乘教义“普渡众生”为宗旨的取经事业。 |
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唐僧 已决定取经——放弃原来信奉的小乘教义而去西天取大乘教的三藏真经。 |
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取经的过程 是使鬼“度亡脱苦”；为人“度难”“脱苦”；对妖，也不是斩尽杀绝，而是以救度为主，使其大部分改邪归正。 |
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《西游记》只有到取经 才完成了人物性格：从为“小我”到为“大我” |
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也只有到取经 才完成了高阶段的思想内容，提出了一个人生哲理：一旦确定为“众生”度难脱苦的崇高目标后，就以此为终身事业，以万死不辞的精神、战无不胜的能力和魄力为之奋斗到底，不达目的誓不罢休。 |
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取经众人完成从为“小我”到为“大我”的转化 不是靠观音劝化如来说教就能解决的，需要在取经实践中不断完善。 |
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就是孙悟空 对取经也不是一开始就有高度的自觉，当他因打死了“不该死罪”的强徒而受责时，就“心头火发”走了。 |
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后来虽然回来 但到时候“心上还怀不善”，“望唐僧就欲下手”，这是戴上金箍前后的基本思想。 |
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戴金箍有强制性 “那行者才死心塌地，抖擞精神，……奔西而进”，后来成为完成取经事业的主要人物、坚定者。 |
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四圣试禅心 是对八戒的以色欲、贪欲为核心的私欲进行惩罚和改造。 |
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尸魔三戏唐三藏 唐僧之所以上当受骗，甚至造成取经队伍自身的分裂，都与八戒的心术不正、唐僧的迂腐、沙僧的明哲保身有关。 |
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不论西梁女国 的“一国之富”、乌鸡国的“王位”之尊、多次的女色诱惑、木仙庵的闲适与安逸，……都未能使他们停下西行的脚步；刀山火海、洪水猛兽，……几乎历尽了世上所能有的各种艰难困苦，经历了无数次死神的威胁，他们始终一往无前，不达目的誓不罢休。 |
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其顽强精神如孙悟空所说 “就是东洋大海也荡开路，就是铁裹银山也撞个透” |