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猴子去当马夫---托物言志 |
| 今天百回本《西游记》将这几个独立的故事加以穿插组合作为联系“大闹天宫”与“西天取经”两段故事的过渡，实在是作者的高明处。 |
| 正如清代一位评论者汪象旭所说：这一回是过接叙事之文，就象元人杂剧中的楔子，因为要引出唐僧，必先用唐王建水陆道场，要说水陆大会，必先说地府还魂，而魂游地府是由于泾河老龙告阴状，老龙之死是由于犯天条，犯天条是由于怒卜人，怒卜人由于渔樵问答。 |
| 这样一个“珍珠倒卷帝”，既将传统材料加以合理利用，又令小说过渡自然顺畅。难怪有人称赞此处文心的曲折实不亚于“黄河之水九曲，泰山之岭十八盘”。 |
| 《大唐三藏取经诗话》中的妖魔不仅数量有限，法力也小得可怜，只有火类坳的白虎精和九龙池的馗头鼍龙还有点儿意思。 |
| 《西游记杂剧》中则多了银额将军、红孩儿、鬼子母、铁扇公主，到了《西游记平话》中进一步发展，不仅有猛虎毒蛇之害，还先后有黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪作祟，除红孩儿是杂剧中原有的妖魔，其他基本上都是新增的。 |
| 并且除火焰山之外，又有棘钩洞、薄屎洞，在女人国的基础上又增师陀国，规模上无疑是加大了，但比之百回本，又实在是小巫见大巫。 |