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猴子去当马夫---托物言志 |
| 今天百回本《西游记》将这几个独立的故事加以穿插组合作为联系“大闹天宫”与“西天取经”两段故事的过渡，实在是作者的高明处。 |
| 正如清代一位评论者汪象旭所说：这一回是过接叙事之文，就象元人杂剧中的楔子，因为要引出唐僧，必先用唐王建水陆道场，要说水陆大会，必先说地府还魂，而魂游地府是由于泾河老龙告阴状，老龙之死是由于犯天条，犯天条是由于怒卜人，怒卜人由于渔樵问答。 |
| 这样一个“珍珠倒卷帝”，既将传统材料加以合理利用，又令小说过渡自然顺畅。难怪有人称赞此处文心的曲折实不亚于“黄河之水九曲，泰山之岭十八盘”。 |
| 《大唐三藏取经诗话》中的妖魔不仅数量有限，法力也小得可怜，只有火类坳的白虎精和九龙池的馗头鼍龙还有点儿意思。 |
| 《西游记杂剧》中则多了银额将军、红孩儿、鬼子母、铁扇公主，到了《西游记平话》中进一步发展，不仅有猛虎毒蛇之害，还先后有黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪作祟，除红孩儿是杂剧中原有的妖魔，其他基本上都是新增的。 |
| 并且除火焰山之外，又有棘钩洞、薄屎洞，在女人国的基础上又增师陀国，规模上无疑是加大了，但比之百回本，又实在是小巫见大巫。 |
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当然，百回本的成功，不仅仅由于结构调整、容量增加，还值得一提的是，在对《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》、《西游记平话》等前期作品中故事素材的采用上，往往显得匠心独运。增增删删，缝缝补补，极尽变幻之能事。 |
| 以“女儿国”为例。这一故事情节是《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》、《西游记平话》都有的，尽管细节上有些差异。到了百回本作者的手里，这一素材不仅被采纳，而且翻出不少新意。 |
| 《大唐三藏取经诗话》女人国国王欲招赘法师为夫，法师取经心诚，坚决不从。女王只好恋恋不舍地与之分手。 |
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西游记的写作宗旨，它的主题思想，本来就是描述佛法的理论和实践的 |
| 可结末诗却说“要识女王姓名字，便是文殊与普贤。”明明是女人国主要招赘法师做女婿，可诗中却说女王是文殊与普贤所化，目的当然是为了试探法师取经的诚意。 |
| 到了百回本中，这一故事则成功地分化为“四圣试禅心”与“女儿国”两难。 |
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“四圣试禅心”不仅是唐僧，孙行者、猪八戒、沙和尚都有不俗的表演，尤其是猪八戒获得了一个前所未有的表现机会，好色的本性尽显无遗。 |
| 《西游记杂剧》中同样写到了女儿国（第17出女王逼配），偏偏女王强横得很，动辄就将唐僧抱住、捉翻，换成今天的话说：欲行非礼。要不是护法神韦驮及时出现，唐僧恐怕要晚节不保。 |
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到了百回本《西游记》中作家充分注意到女王做为一 |
| 杂剧中色情狂似的凶悍一面，则妙笔一挥分给了毒敌山琵琶洞的蝎子精。本来唐僧采纳悟空的计策，眼看就摆脱了女儿国一干人的纠缠，“只见那路旁闪出一个女子，喝道：‘唐御弟，那里走！我和你耍风月去来。’呜的一声，把唐僧摄将去了，无影无踪，不知下落何处。”引出下文一系列争斗，最后还是悟空请出昴日星官才取胜。 |
| 《西游记》是中国的四大名著之一，全书的四个主要人物唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧一直受到各界的不同评价。 |
| 作者还利用了饮河水产儿的传说，用戏剧化手法让唐僧、猪八戒误饮子母河水，心怀鬼胎，孙悟空不得不去解阳山讨落胎泉，结果又发生了意想不到的一场战斗，这场战斗其实是“三调芭蕉扇”的余波。 |
| 因为看守落胎泉的如意真仙是牛魔王的弟弟，为了报侄、兄之仇，自然不肯与孙悟空善罢甘休。 |
| 就这样，流传了几百年的传统故事，到了作者笔下稍加点染，不仅波澜起伏、情趣盎然，而且前后照应、滴水不漏。 |
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唐僧是正义的维护者，有一颗极善良的心。但他在全书中不算是主要人物。 |