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2823楼，老王，请记住：只要是可实现的，约定是不可证否的。你所谓“正确”的约定或“不正确”的约定，不过是你意愿或要求的反映，抛开你的意愿和要求，所有可成立的约定都没有正确与不正确之分，你的意愿、你的情绪化使得你的思维范畴大打折扣。
当你的意愿或理念认为某某不正确时，你就会反对和抵触，更不用说你会进一步去探讨和研究，而不进一步探讨研究又如何能知道和理解其结论。所以说，一个人的理念一旦僵化，一个人的基本认识一旦出了问题，就有可能自以为是、乱批乱咬、止步不前。 |
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2823楼，老王，请记住：只要是可实现的，约定是不可证否的。你所谓“正确”的约定或“不正确”的约定，不过是你意愿或要求的反映，抛开你的意愿和要求，所有可成立的约定都没有正确与不正确之分，你的意愿、你的情绪化使得你的思维范畴大打折扣。
当你的意愿或理念认为某某不正确时，你就会反对和抵触，更不用说你会进一步去探讨和研究，而不进一步探讨研究又如何能知道和理解其结论。所以说，一个人的理念一旦僵化，一个人的基本认识一旦出了问题，就有可能自以为是、乱批乱咬、止步不前。 |
| 关于集合问题，我劝你好好学习不要再犟。电器与电视机是集合与集合元素的关系，而部队与某个士兵不是集合与集合元素的关系，你如此类比本身就说明你基本知识有缺陷。对于任意的四个士兵甲乙丙丁，他们可以形成一个集合{甲，乙，丙，丁}，我们会说这是一个士兵集合，但不会说这是一个部队集合，也不会说这个集合是一支部队。部队是一种组织，士兵是部队的组成部分，但不是全部，更何况甲乙丙丁可以分属不同的部队。 |
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“如果在更广的领域看来我们认知范畴内的物体在不停地同步变化”
你根据什么说那些物体在不停地同步变化？还不是你拿了橡皮筋尺子量出来的吗？你既然想说它们“变化”，就要有一个参照物。我问你，你这个参照物是什么？是你心目中存在的刚性尺还是橡皮筋？ |
| 物理学是研究真实物理世界的，它不是神学也不是巫术，更不是肉眼观察学、肉体感觉学、任意想象学。讨论物理问题不能靠狡辩。 |
| 基准自己受到了物理因素影响而发生的被测物尺寸变化，是一种对比出的表象，不是物理反映。这就如同犯了罪的罪犯逃避警察的追捕，不能把追击的警察说成坏人，而自己是好人一样的道理。 |
| 你从来都是先歪曲，再批判。每个字、词的用法都要考究，不能胡乱解读。即使“甲乙丙丁可以分属不同的部队”，他们也分别是部队的元素。 |