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老宋：
“假如人类只创建过相对论，而没有牛顿力学，你是否还坚持认为相对论改了概念名称才可以？” 一切假如都要建立在若真的“假如”了，你还能建立起相对论，那说明你的“假如”有效。这点儿逻辑关系都理不清吗？ 老宋，现在我就假如没有牛顿力学，你也不依靠任何牛顿力学的概念，给我建立起一个相对论来？ |
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老宋：
“假如人类只创建过相对论，而没有牛顿力学，你是否还坚持认为相对论改了概念名称才可以？” 一切假如都要建立在若真的“假如”了，你还能建立起相对论，那说明你的“假如”有效。这点儿逻辑关系都理不清吗？ 老宋，现在我就假如没有牛顿力学，你也不依靠任何牛顿力学的概念，给我建立起一个相对论来？ |
| 而物理概念同时里，含有“同”和“时”两个字，这两个字都是有意义的字。同就是相同、相等。时是时刻，是能用钟表做对比的时刻。 |
| 2281楼，看来你的确听不懂，真得佩服你的逻辑思维！我也懒得与你解释。 |
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2282楼，进一步讲，相对论没有抛弃“同”字现有的意义，也没有抛弃牛顿力学的“同时”，而是将“同时”代表的意义扩充。
从更广的角度来说，如果在某一约定下（或某一对应规则下），两个事件被赋予相同的时刻（带计量单位的序号），则称这两个事件是该约定下的同时事件。这个同时约定含有以下信息：“同时”是一定约定下的同时，不存在离开对应约定的同时，也不要把不同约定下的同时混为一谈。 对钟的难题就是：如果没有对钟就无法确定任一物体从一点到另一点的速度，而如果所有物体从一点到另一点的速度都不确定又无法对钟。这是一个逻辑循环，而之所以会有这样的逻辑循环是因为对钟没有唯一性和必然性，一个物体从一点到另一点的速度计量结果也没有唯一性和必然性。反过来说，如果对钟或速度计量结果有唯一性和必然性，则逻辑循环不会存在，也不会有对钟难题。 那么，如何破解对钟难题呢？破解对钟难题、打破逻辑循环的唯一途径就是人为干预，这就是对钟约定。 我们可以有很多不同的对钟约定，不同的对钟约定下所实现的时钟“同步”不一样，所说的“同时”不一样，所得到的物体速度不一样，“当什么时，某某事件发生”的意义也不一样…。 明白上述道理之后，你才会发现，类似你2279楼脱离约定说“两螺母可提供相同速率”纯属无知的臆想。因为，两个螺母的速率是否相等与对钟约定有关，只有特定的约定下两螺母的速率才会相等，而换一约定这种结论就不再成立。 |
| 2279楼，”双向等螺距丝杠上的两螺母可提供相同的速率”，这不过是你不懂就理的臆想。 |
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“我们可以有很多不同的对钟约定，不同的对钟约定下所实现的时钟“同步”不一样”
所以你们还可以有很多不同的对长度约定，把一个待测运动物的头和尾在不同的时刻分别和长度基准物的头和尾对齐时的坐标值相减做被测物长度。 |
| 啊，好高的楼！好久没来了，本想看看黄新卫北京案子的情况，首先看到的是这条时间不存在。宋版主的这个标题吸引眼球，刘先生也说好好的科学的讨论下时间问题。欢迎讨论，很有趣。 |
| 周长为12米的顺时针转动的圆盘上有一条用半径线做的一个标记（表针），该盘边沿的线速度是1米/小时。在标记的半径线指向12点时刻为0时刻（0状态）。在0时刻，12点位置和6点位置各甩出一物体A、B，则两物体具有大小为v=+Va=-Vb=1米/小时的相反速度。从此有，0状态（A位移0，B位移0，半径线指向12点）、1状态（A位移1，B位移-1，半径线指向1点）、2状态（A位移2，B位移-2，半径线指向3点）…… |
| 同样，我们说长度、质量、时间也是指的是这些名词所表达的东西，而不是这些词中的文字的写法。 |
| 2287楼，”时间是否存在与讨论物质是否存在”是否等同，要看时间指称的是什么，如果时间指称的是事物运动变化的某种属性，则时间是天然存在的，如果时间指称的是某种计量结果，则时间不是天然存在的。而按照人们习惯的用法，多数情况下时间是指的是一定计量规则下的计量结果，因此，多数情况下人们说的时间不是天然存在的。 |
| 你看看物理公式中，哪里需要有对钟的影子（除了相对论非要对出不同时的钟来）？ |