| 在我们的思想中，要时刻不忘物理是研究客观存在的物质运动机理的，而不是变着花样来扭曲它们的。我们研究的对象是真实物质和它们的性质、关系。 |
| 在我们的思想中，要时刻不忘物理是研究客观存在的物质运动机理的，而不是变着花样来扭曲它们的。我们研究的对象是真实物质和它们的性质、关系。 |
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说蒋介石的历史，就要从幼年蒋介石讲起，到蒋介石逝世为止；讲毛泽东的历史，就要从毛泽东幼年讲起，到毛泽东逝世为止。这是纵切面，贯穿的是一系列不同时刻的事件组合。横切面则不是这样，比如蒋介石发动围剿，毛泽东反围剿，就不用提幼年，只讲当时。
是你在这里混淆概念。 |
| 老王，你的错误认识太多，我挑几贴回复（还未显示），不一一回复。 |
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2186楼，用切面的概念帮你理解三公里例子中的问题。
你从天安门到木樨地，按照横切面（就是原计量约定下的同时事件组合），你每到一地的事件落在不同的横切面上，不同的横切面有不同的序号编码（即时刻），所以按照此编码规则，你到每一地的切面序号编码不同；而按照斜切面（新约定下的同时事件组合），你到达每一地的事件处于同一斜切面，按照斜切面进行编号，你到达每一地的切面序号是相同的。因此，原约定下的切面编号不同与新约定下的切面编号相同是两种不同编码约定的结果，各是各的，不存在相互矛盾，不要用横切面下的编码不同否定新约定下的编码相同。请打开理念，好好理解。 |
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2187楼，比较对象的确定、怎样比较、用什么样的语言符号描述等等都不是非生命体本身决定的。比方说，世界上有很多事物，我们可以在事物之间进行比较，但是将哪些事物或哪两个事物放在一起比较则不是事物本身决定的，比较事物的那一方面、以谁为基准、比较规则是什么同样不是事物本身就决定的，而且这些因素都会影响最终的比较结论。
你可能坚持说，对于任两个事物，不论你是否比较，其比较关系和比较结论都是确定的。这话听起来似乎很有道理，本质上则是分不清比较结论和比较对象之间的关系，将两者混为一谈造成的。 比较结论属于意识领域，是智慧生命按照一定的规则对事物的描述，是对被比较对象的反映，但不是被比较对象本身。 你严重忽视也根本没有认识到人类在理论建立中的作用（包括你后面帖子都有此问题），明明是你选择的比较对象、是你给出的比较结论，但你不承认这是你做的，甚至说不是你思维给出的。 如果真的像你所说，描述结论不是人类经过思维给出的，而是天然的或事物本身就有的。如此，相对论给出的结论都不是人类思维出来的，也都是事物本身就有的，你反对相对论岂不是反对事物本身？ 如果你还要坚持你帖子中的结论不是你思维的结果，他人是否可以认为，你所给的结论是从来没有走过大脑的？ |
| 如果你想表达切面B，你就要另找名词来形容它，否则你就是混淆概念。 |
| 你拒绝的是：没有智慧生命存在，物质之间也通过物理量按照物理规律相互作用！ |
| 2206-2208楼，b也可成为某约定下的时刻切面，但不是你理解的时刻切面。难不成你叫王普霖，别人就不能叫王普霖？你非要别人改名，不改名就是混淆？ |
| 斜着切，也要照顾到所有物质，比如人随身带的钟表的示数变化。你照顾到了吗？ |
| 我就是问你，步行人是个运动物、两端的钟表是运动物，随身的钟表就不是运动物了吗？ |
| 任何理论，都必须解释随身钟表是不是和人一起运动的、是不是和两端的钟表一样走时的。 |