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| 630楼，不是要选择不好的，而是将所有情形对比之后才清楚我们使用的理论是怎么来的，才会清楚可以有不同的选择，才会清楚绝对时空和相对时空只是两种不同的选择、都能成立。而当你眼里只有一个对象的时候，没有比较、没有对比，你看不出它是怎么来的，更不会认识到它不是唯一的。--这就是我说的“放开的目的是为了更好的收起” |
| 理论正确就一定要合乎逻辑。比如宋先生时常说时空变换，请宋先生对时和空分别给出定义。 |
| 636楼，时空变换的本质是什么？时空变换中的时和空指的是什么？这是需要认真思考的问题，没有思考清楚之前不要轻易否定这个否定那个。就请老王先谈谈你的认识，是否是在认识清楚之后反的相对论？ |
| 假如在我们生活的参考系上A、B两地之间，恰好放下一个静止的标准米尺（可以采用一切可以采用的方法校正物理因素产生的长度变化），我们说A、B的距离是1米。如果另一个米尺是运动着经过A、B两地，若能放下一个米尺后还有空当，则我们说米尺产生了物理尺缩；若A、B之间容不下一个米尺，则我们说产生了物理尺胀。顺便说一下，我的测量是在绝对同时下进行的。如果采用非绝对同时，那我可以把八千米长（其实是任意长度）的尺子测量成1米，但那是毫无意义的结果。 |
| 我这里说到的“八千米长”并不是虚的，而是实实在在用八千个米尺串联起来的长度。明明这串尺子的长度是八千个静止尺那么长，非要给测量成1米，那就是测量方法不对。这叫牺牲长度换取两地钟的误差。 |
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对【642楼】说： 这个我们可以慢慢来悟。 我以前说过，任意一个（臆想）结果都可以由错误假设开始，用数学推理得到。要想避免出现错误的结果，必须检验逻辑基础的正确性。还有一点很重要：对于基本存在要有共识，如果对基本存在没有共识，那么由此建立的理论是无所谓正确与否的。同样，对基本存在没有共识的人在一块讨论问题是没有定论的。 |