| 更正【2100楼】第二行“不同顺序的事件”为“不同时的顺序事件” |
| 更正【2100楼】第二行“不同顺序的事件”为“不同时的顺序事件” |
| 步行人从起点一步步走向终点，每迈出一步都是一个事件。他迈完左脚迈右脚、迈完右脚再迈左脚，发生的这些都属于顺序事件、有因果关系的事件。显然把这些事件编上顺序号，任意两个顺序号的差值不为零。不管观察者是相对地面静止的还是运动的，都能看到这个结果。 |
| 步行人从天安门出发点起，到终点木樨地止，按每走1米为一个事件，就有3000个等间隔的顺序事件、按每走5/6米为一个事件，就有3600个等间隔的顺序事件。任意两个不同的顺序号之差就是时间。这不是你我都能接受的说法么？ |
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2100楼，就以此帖分析一下你的理念。仅以此帖中你的“宇宙状态画面”来说。
在你的头脑里，这个概念是明确的还是模糊的、是可确定的还是不可确定的、是唯一的还是多样的、是主观约定的还是客观必然的？ 我们设想，在某坐标系下，每一空间点都对应一个物理变化过程，过程的每一点都代表一个事件。现按照某种约定的方案，从每个空间点取一个事件，这些事件的组合形成一组对应关系。于是，每一种方案下都可以获得无数的事件组合，而不同的方案可以获得不同的事件组合。 从广义的角度说，任一方案下的任一事件组合都可以称为一个“宇宙状态画面”，不同的方案下会有不同的“宇宙状态画面”。 然而，你不会接受这样宽泛的理念，你所说的“宇宙状态画面”只是特定约定方案下的事件组合，至于这个特定方案是什么、说不说得清似乎都不重要，你只坚持有这么一种天经地义的方案和组合，只有这个让你想象着满意的组合才能称为“宇宙状态画面”，其它的都是你反对的、不允许的，而只要是你反对的和不允许的，那都是错误的。 这就是你的理念思维，狭隘、固执还加上自以为是。实际上，不见得你能说清自己坚持的“宇宙状态画面”是什么，你真正坚持的是理念的唯一性，谁拿你也没办法。 |
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【2106楼】老宋：
你之所以说这样的话，是因为你不懂“宇宙总是处于当前时刻”，这里的“时刻”就是状态！ |
| 你理解不到我这里的状态是包罗万象的，你不知道我所取的事件状态包括了宇宙中一切物质的当前状态。 |
| 宇宙万物拥有相同的一个状态，它们拥有同时，它们也必将抛弃这个状态，再迎来同一个新的状态。因此，在新状态中，它们还是同时的。 |
| 2107楼回帖没显示，接下来你是否会嘟囔同一状态就是同时状态、同时状态就是同一状态…？ |
| 2110楼刚显示（还有两贴没显示），没想到你2108、2109楼还真嘟囔上了。 |
| 你在肯定两地钟走动的时候，不能否定步行人也在走动，也不能否定他携带的钟表会走动。 |
| 你如果肯定这些事件的存在，按照事件序号的说法，这些事件的间隔就是时间。这与你的约定完全冲突。 |
| 这种用误差参与物理量计算得出的结果，不适合所有被描述物质。我的宇宙状态说，照顾到了一切物质。一切运动物质在时间上都是平权的，只要它是这个宇宙中存在的物质，它就不会比其它物质占有更多时间。 |
| 时间就是物质存在性的表现，所以物质存在，不管是不是有宏观速度，它都表现出时间性。时间物理量不是约定出来的。 |