| 读帖时，帖子不存在 |
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[1528楼]：
“AB两时钟相差24小时，不能是同一时钟” 本来我也没说是一个时钟。 |
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[1531楼]：
“对于时钟显示的时间，不是你看了就存在，也不是你不看就不存在。” 你这句话是想表达时间是客观存在的。不管你看不看、约定不约定，它都是延续着的。 |
| 这就如微分之争，你们的本质差异是理念的不同，可不能互相理解，导致无休止的争论。 |
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[1537楼]：
你等于承认了时间的客观存在性，而不是靠钟表有读数差才存在的。 |
| 老王，你很聪明，但你的僵化理念和一根筋思维，造成你高估自己，属于聪明反被聪明误的一类。 |
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老宋：
从哲学上、物理上讲，“时间是物质存在性的表现，量化它需要有运动的对比”而不是凭主观意愿取得的、量化的。这就是我对时间的总结。我的态度表明完毕。我不指望你理解，我也不需要你指点。该结束这场无意义的争论了。 |
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1542楼，你的脑子就是一根筋。说时间是人造品，就等于否定时间的客观性？说飞机是人造品，就等于否定制造飞机也需要客观条件？
与你说过多少遍，物理量是人造品（不是天然存在），是由计量对象与计量约定共同决定的，而不是仅有一方决定的。 |
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1542楼，你的脑子就是一根筋。说时间是人造品，就等于否定时间的客观性？说飞机是人造品，就等于否定制造飞机也需要客观条件？
与你说过多少遍，物理量是人造品（不是天然存在），是由计量对象与计量约定共同决定的，而不是仅有一方决定的。 |
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老宋：
对时间进行计量约定，要考虑所有运动物，包括运动物随身带的时钟的运动。你说向西行进到任何地方所过的时间都是0，你考虑过随身带的那个时钟走时不是0了吗？这个运动的钟表表明了你的计量约定不对。如果人从天安门出发，当地钟和随身钟都是0时刻，即都是用天安门时间计量运动时间起始点，那么人运动到了石景山，就还要使用天安门时间，即随身钟表的走时。你如果在石景山使用当地钟，实质上就是使用石景山时间、是用不同时区的时刻差当物理时间使用。你只注意到了人的运动，你却忽略了和人一起运动的时钟也是运动的。你衡量了人，却没有衡量人所带的那个物件儿。 |