| 读帖时，帖子不存在 |
| 概念的时间是运动物质所共同遵守的规律。规律是存在的，但是要靠人类去发现它，用语言来描述它的。对运动物质来说，它们的运动一直都是遵守规律的，这种天然的物质运动规律存在。物理量时间是人类用周期运动对物质运动过程量化的结果。量化后，运动只要存在，物理量时间就存在。 |
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[483楼] 作者:王普霖
变与不变是相对的，这是谁都知道的道理。但是人懂得怎么变中取不变。取出不变的作为基准，才能准确描述物理量。 ============== 这就是老王的思维逻辑，我说过老王的基本思维逻辑非常有问题，用这样的思维逻辑思考问题，只能是一塌糊涂。 |
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[488楼]：
或许无人能帮你、帮我。你我的分歧不在对数学的认识上，而是在物理概念上。 |
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老宋的思维和大家不在同一水平上，他是要在意思形态层面来研究物理世界，或者说他研究的是人的意识问题以及人的意识和物理现实的关系。
物理问题本是科学问题，是实验结论和结论在一定范围可预测运动结果的学问。显然科学问题比老宋研究的问题要低级，两者完全不是一回事甚至完全就是在两个不同的精神世界论事。这近500楼的讨论没有对题目作出公认的结论，本质原因是讨论的层次不同。 |
| 甲按自己的规则约定了c，乙按自己的规则约定了c'，且|c'|=|c|，这是两种不同的约定产物，不能划等号。 |
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朴素的唯物者认为米原器（1799年用铂金制成横截面积为25.3×4.05毫米的矩形端面基准米尺）无论放到哪里都是1米，空间也是线性的（可直线方向度量）。可唯心者不这么认为。他们说这个不是事实，他要问：你怎么证明米原器在运动时，你所谓的长度没变短呢？你所谓的长度概念只是某一个人对米原其的一个观感，是你个人的意识概念，这种概念不仅是因人而异，因地也不同。他还在概念上提出了长度和速度关系的洛仑兹变换公式，等等。
你不可否定的是：基本存在是不可以证明的。当然你也就不可证明长度概念是万物都有的，同样不可证明唯心论者的想法不符合事实。一旦前提是不承认基本存在，先意识层面去定义现实世界，所有的东西都是虚无缥缈的。反对这种唯心论者的最好方法是在意识层面提出另一套理论，再问哪个是符合事实的？ |
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507楼，如果一个人的思考范畴相当于一个面 ，另一个人的思考范畴只相当于前者面上的一个点，你说谁更清晰？
比方说，你建立了牛顿力学，他建立了相对论，……，你与他互相指责对方是错误的，都在维护自己的理论、批判对方的理论，而我来告诉二位，你们二人的理论架构都是成立的、结论也是可以相互转换的，你们间的相互指责则是错误的。由此，你应该明白我在维护什么，纠正什么。 |
| 509楼，我在论坛中很早就给出洛伦兹变换与伽利略变换之间的相互演化关系，两者间的结论可以相互转换，如果不理解相对论下的结论，不防转换到牛顿力学中思考。 |