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| 487楼，总是不停地纠结于烤羊腿，根本不清楚为什么说你逻辑思维有问题。请大家一起帮帮老王，帮他解读一下483楼，或许第三人说说，能帮其醒悟。 |
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老王，仅仅一句“取出不变的作为基准，才能准确描述物理量”就暴露了你存在的多个问题。
1、变与不变是相对参照或约定的基准而言的，“取出不变的作为基准”中的不变相对谁而言？如果没有约定比较的对象，其中的“不变”就无从谈起，如果约定了比较对象，那这个比较对象又如何来的，岂不是你基准的基准？ 2、任何一个对象都有资格成为参照或基准的候选项，不存在只有选谁才准确、才能成立的问题。我们之所以选择这个抛弃那个，不是因为是否能得到准确描述，而是为达到某种特定期望或目的所进行的。你把能否进行准确描述和你期望得到的描述结论和描述形式混为一谈。 对于一个学术研讨者来说，以上两点都是致命的。第一点意味着基本逻辑有严重漏洞，第二点意味着思维意识是偏激的、情绪化的，你的理念也是闭塞的。 |
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496楼，你的这句话仍然透露着：思维狭隘和基本逻辑有缺陷。还以长度基准的约定来说。
从自然（或者不考虑人类的特定要求）的角度来说：基准约定面前物物平等，没有任何实验能证明只有某个约定才是成立的--思维一定要敞开，敞开之后才能收得明白。 逻辑上不存在以基准为参照能证明基准变了，换句话说，不能以基准为条件证明基准不是基准--这是一个基本逻辑问题，你需要理解和纠正你的逻辑错误。 |
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496楼，老刘一语中的，我多次提过，大家目前思考问题的方向肯定解决不了时空问题的分歧。
产生科学理论的基本条件可划分为两大方面，一是客观条件（自然因素），另一个是主观条件（智慧因素），缺一不可。 其中主观条件包括文字符号、概念、基准、方法、规则等等的约定，这些约定不具有唯一性和必然性，需要人类进行规划和选择，因此正确的科学理论是不具有唯一性和必然性的。反过来说，如果主观条件是唯一的，那就无需人类约定和选择，人类的智慧也不会有任何作用，甚至就没有主观条件一说。 正确的科学理论不具有唯一性，这一认识与现有的常识是不一致的，这就意味着，可用的科学理论不止一个，最终用哪个是需要竞争上岗的，即使你认为你的理论有多正确，人们也不一定会选用。 但是，从学术的角度，我们必须解放思想，认识到理论的多样性，防止两个正确理论之间互相否定、互相掐架。 |
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朴素的唯物者认为米原器（1799年用铂金制成横截面积为25.3×4.05毫米的矩形端面基准米尺）无论放到哪里都是1米，空间也是线性的（可直线方向度量）。可唯心者不这么认为。他们说这个不是事实，他要问：你怎么证明米原器在运动时，你所谓的长度没变短呢？你所谓的长度概念只是某一个人对米原其的一个观感，是你个人的意识概念，这种概念不仅是因人而异，因地也不同。他还在概念上提出了长度和速度关系的洛仑兹变换公式，等等。
你不可否定的是：基本存在是不可以证明的。当然你也就不可证明长度概念是万物都有的，同样不可证明唯心论者的想法不符合事实。一旦前提是不承认基本存在，先意识层面去定义现实世界，所有的东西都是虚无缥缈的。反对这种唯心论者的最好方法是在意识层面提出另一套理论，再问哪个是符合事实的？ |
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对【508楼】说： 那就请老宋以实际行动给举一个牛顿力学与相对论二者可以相互转换的例子吧。 |