| 前面说过，所有物理量都是智慧生命设计的一种编码，因此时空变换就是一种编码的转换，时空之争其实就是智慧之争、编码之争，争论的最终结局就是：本是一家人，只是因为语言不同，造成互不理解，其实只是编码的差异，都成立。 |
| 前面说过，所有物理量都是智慧生命设计的一种编码，因此时空变换就是一种编码的转换，时空之争其实就是智慧之争、编码之争，争论的最终结局就是：本是一家人，只是因为语言不同，造成互不理解，其实只是编码的差异，都成立。 |
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老宋：
我不会做两面派。我既然承认加速的参考系自身具有加速度a，就不需再承认惯性力。我不像你，一会儿在S系得到一个c，一会儿在S'系又得到一个c，把两个c联立写入方程组。 |
| 我已知我的坐标系是具有加速度a的，我就知在这个参考系中具有-a加速度的物体是不受力的。 |
| 1052楼，这是你自己得到的结论，先要自己认识明白。如果你自己认为自己的论证推理不正确，就不要拿出来，否则应该想想为什么是正确的推论。 |
| 1054楼，在你所说例子中，你所说的物体有一个相对加速度-a，并且有一个计量结果：-ma。由于你对“力”的理念已经固化，将-ma称为“惯性力”就会令你糊涂和反抗。但是作为描述结论，-ma是真实存在的计量结果，如果你实在不能容忍将这个-ma称为某某“力”，为了帮助你自己理解，你可以自行给-ma起个自己能接受的名称。也许这是对待理念僵化的一个好办法。 |
| 这里有两大方面的问题必须注意，一是不要把物理量与其计量对象混为一谈，二是不要认为物理量的大小特性完全取决于被计量对象。能获得什么样的物理量既与被计量对象有关，又与人类的智慧设计有关，比如时间的单调递增性完全是人类的一种设计，而不是必然的。 |
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老宋：
任何物理概念都应该是有意义的。描述结论不应该出于肉体感觉。 |
| 1060楼，一个真实计量来的结果，你因为理解不了而否定之，真正用肉体感觉判定问题的是你本人，其中最关键的就是你的理念是僵化的，再加上你特别倔强。 |
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[1061楼]：
真实计量？一个充满了各个方向不同加速度a1、a2、a3……an的物体的空间，你如何知道它们都受了多大惯性力？ |
| 比如太空中有很多加速着的火箭在向各个方向以各种加速度加速，你站在其中任选的一个火箭上，如何测定它们的加速度和受到的惯性力？ |
| 1062楼,难不成1054楼的-a是你瞎编的？想知道惯性力是多少那也是需要计量的。老王，不要勉强自己了，这类问题我们之间是无法正常沟通的，除非你能有理念和思维上的突破。 |
| 1063楼，又犯糊涂了，能不能测到与你能不能接受和理解不是一回事情。 |
| 老宋，不要推脱。这里没有复杂的计算问题，用不着推脱。我就问你如何计算。 |
| 1066-1067楼，再与你说一遍能不能计量出来与你能否理解不是一回事情，你的认识都解决不了，就不要隔着锅台上炕，而且前者有很多内容与你是不能正常沟通的。 |
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[1068楼]：
我发现老宋你就是一个会纸上谈兵的人，具体一点儿就都做不出了。 |
| 复杂的你应付不了，就来个简单的。太空中有两个加速着的火箭A、B，你站在A上看B有-a的加速度，你说说B受到了多大惯性力？设B的质量是Mb。 |
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老宋：
你在一个加速的火箭A上，看到另外一个加速的火箭B，其相对加速度是-a，你如何确定火箭B受到的惯性力？ |
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老宋：
简单一点儿：你在一个加速的火箭上，看到另外两个相对你加速的火箭m1、m2，加速度是a1、a2，它们各受多大惯性力？ |
| 其实，由于你的理念是僵化的，我们之间有很多问题是无法沟通的，就以前面提到的惯性系和非惯性系来说，从系统的角度讲，或者从局域来讲，惯性系也是一个相对的概念，即：在某个系统或某个局域下一个参照系是非惯性系，而在另一系统或另一局域下，同一个坐标系就可能是一个惯性系。在你的理念和思维放不开的前提下，这些内容与你讲了也是白讲。 |
| 北京天安门广场的升旗，你如果想亲眼看到，你必须从你家出发，来到天安门广场，而不是天安门广场来到你家。你加速跑步去天安门广场，是你受加速力而不是广场受加速力。你用你跑步时的肉眼看到天安门广场加速趋近于你，本是你和广场的距离接近了而已。而这种接近是广场和你的相对距离变化所产生的。这个变化产生于你的受力，即地面对你的反作用力。 |
| 1078楼，是前提不足，与相对论何干！不要把你自己的问题说成是别人的！ |
| 想搞清楚B受到的“惯性力”是多大，就要在A火箭参考系测量出自己相对惯性系的加速度a1=？ |