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| 你如果能在一个密封舱内放置一个钟表C，它从天安门出发时的刻度和天安门的钟表刻度相同，到达木樨地时，打开舱门看，和木樨地的钟表刻度也相同，我就认为你的对。你现在的任务是考虑如何制造一个钟表C，满足这个要求。 |
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速度是个复合物理量，它是导出的物理量，比如说到光速c，它必然要涉及到一个长度和一个时间。比如你约定光速|c|=299792458，这里一定涉及一个米长和一个秒长。你约定这些长都是可变的就是错误的。
约定在地面附近真空中，光在1秒时间内走过的总距离的1/299792458为1米是可行的，但是在任何位置的真空中都这样约定就是不可行的，因为这里的1秒是另行定义的。物理上绝不允许1米和1秒都出自同一个定义源！即把光走过299792458米的时间定义为1秒是不允许的行为。 |
| 我在【2067楼】、【2068楼】提到的电子在高速下变成一个电中性粒子的例子，虽然是我的一个设想，但这属于机理性的描述。我们知道，在库仑定律中，电荷的受力基本是在静止电场中的，这个电场是稳定了很久的。两电荷之间的库仑受力能达到最大。如果两并排的电子在很高的运动速度下，它们各自感受到的场总是刚刚建立起来的、还未达到稳定的场。因为场的传播速度是光速，高速电子并排行进，它们相互感受到的场就小（是电荷没到达该位置时的场），因此它们之间的库仑力就可能小于静止电荷之间的力。同样，速度高的电子极化程度大，还额外引入了洛伦兹力，会使两并排电荷之间的斥力进一步减小。两电荷之间的力是一种综合因素，它们的作用结果可能符合一种洛伦兹因子参与的力，但并不等于含有洛伦兹因子的东西都是相对论。 |
| 你们应该正确对待譬如“时间是什么”、“空间是什么”这类概念问题，而不是规划来规划去，一日三变。 |
| 步行人处于天安门和处于木樨地，不是在一个物理时刻点上。人从天安门到达木樨地，一定要经过时间。一定有经过六部口的时刻、经过西单的时刻、经过复兴门的时刻。而这些时刻都是事件发生时刻，都是有因果关系的。物质的存在性表现出的就是时间性，事件的顺序性、关系的因果性。你根本不能否定步行人必须先到达六部口，才能到达西单这种顺序。你就不能说有先后顺序的事件、有因果关系的事件是同时事件。你对那些钟表的约定，本质上是把误差安排进去。 |
| 相对论是不是很擅长把一切看似支持它的东西都用来论证相对论的正确？尤其是粒子寿命问题。你承认不承认？相对论在这里解释它的理由只有一个，高速运动的粒子感受到的时间变慢了！但是这个变慢却是实验室参考系得出的，这才是驴唇不对马嘴。 |
| 你照顾了依靠场物质传播的东西，就必然照顾不了不依靠场物质传播的东西。比如你在参考系中的光速被你约定成不变了，但是参考系内的水波的速度就变了，你照顾到了吗？ |
| 世界是复杂的，任何一种参考系都只能适合某一个局部。没有任何一个理论可以包罗万象，把所有物理的数学表述问题都能解决。相对论者认识不到这一点，他们认为相对论的时空观才是正确的，牛顿力学只是相对论在低速下的近似，这是完全错误的。 |
| 若想在宇宙大范围内描述光的行为，必须要引入一个场物质速度、密度的背景函数。就是建立一个三维坐标系，把各个位置点上的场物质速度、密度描述出来。这当然是很难很难的，就如同我们在地面上，把各处空气的流速、密度都描述出来一样的难。虽然我们做不到，但是我们的认识必须提高到这个层次上来。站在这个层次上考虑问题，我们才能在这个参考系的某个位置点，再想象出一个低层次的局部真惯性系。在这个真惯性系中，坐标系原点总是和场物质保持相对静止，当然坐标轴也不和场物质有切割行为。 |
| 光在真惯性系中的位移，再加上真惯性系在背景函数所描述的空间中的位移，就是光在宇宙中的位移。在这种认识下，光在宇宙中并不是走直线，其速度也不是一成不变的。 |
| 对于动态理论，我并不排斥。我有很强的动态思维能力，对于宇宙万物的变化、力场的变化引起受力的变化，我有很深刻的理解。但是我坚决反对对物理概念的歪曲，反对用随时更改计量规约来达到描述目的的行为。我反对的是对物理机理不明就里的描述。 |
| 步行人出现在天安门1、六部口2、西单3、复兴门4、木樨地5，是处于不同的宇宙状态画面中的，这些状态画面的编号之差即时间。他的行进造就了不同时的顺序事件，按你的说法，这些事件的编号之差是时间，那么5-1=4就是4段时间过程，每段过程都是不为零的。 |