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【2053楼】老宋：
天安门和木樨地的两地钟是用什么制造的？是不是本着“用运动衡量运动 ”制造出来的对比物？那一定是的！ 那么匀速步行人和他所携带的钟是不是运动物？也是的。因为都是运动物，各个“钟”之间都可以做比较：A钟和B钟、A钟和C钟、B钟和C钟、A钟和步行人、B钟和步行人、C钟和步行人，任意的组合，他们比较出来的结果是一样的。你不能只承认你的两地钟A、B是钟，步行人携带的C钟不是钟。 |
| 2067-2070楼，还有前面几楼，驴唇不对马嘴地嘟囔。 |
| 表达式成立与否和牛顿力学没有关系，懂吗？1+2=3成立，你看不出是牛顿的还是爱因斯坦的。 |
| 2077楼，如果没有关系，为什么问牛顿力学下是否成立，用用脑子好不好。 |
| 是相对论把误差当作物理量使用，没有任何道理，也没有任何物理机理支持。 |
| 经过数学变换后的东西不再具有原来的含义，就如s=vt是物理量公式，而lns=lnv+lnt不再具有物理量意义一样，虽然数字关系是符合数学变换的。 |
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为避免你对动态理念的排斥，我们可以限于牛顿力学的计量体系分析问题，而这些表达式可以帮助我们在牛顿力学下构建满足相对性原理的规律表达式。
言外之意，可考虑通过适当的等价替代，在牛顿力学中对规律表达式等价变形，使得规律表达式在不同坐标系中也能保持相同的形式，从而也可以在牛顿力学中完成与相对论一致的推理推测。 即，牛顿力学下，相对性原理（指不同坐标系的规律表达形式一致）也能得以成立，这一点几乎可以肯定，但具体实施应该是一个非常复杂繁琐的数理工程。 |
| 正确地反映物理，必须深入到物理机理的研究上去，不能仅仅凭肉体法则的相对性原理去描述。相对论的各种“惯性系”本身就不平权，就存在真惯性系和运动参考系的参考系光速的天然差别。你虽然在光速上的相关表达上达到了规律表达的一致性，却丧失了时间表达的一致性、丧失了对不依赖光介质运动物的一致描述，还歪曲了不少理念。 |
| 你们应该正确对待譬如“时间是什么”、“空间是什么”这类概念问题，而不是规划来规划去，一日三变。 |
| 你照顾了依靠场物质传播的东西，就必然照顾不了不依靠场物质传播的东西。比如你在参考系中的光速被你约定成不变了，但是参考系内的水波的速度就变了，你照顾到了吗？ |
| 光在真惯性系中的位移，再加上真惯性系在背景函数所描述的空间中的位移，就是光在宇宙中的位移。在这种认识下，光在宇宙中并不是走直线，其速度也不是一成不变的。 |
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凡是认为牛顿力学就是研究静态的物理问题都是错误的。物质在静态场中受力是超距的，而在动态场中受力就要考虑场的建立过程，这是我对牛顿力学的认识。我举一个例子：
在太阳系地球公转轨道上，突然出现一个质量小球，它立刻就会受到太阳的引力，这个受力是超距的。因为突然出现的小球是出现在了已有的稳定极化场中的，所以小球无需时间，立即感受到了太阳引力。 如果小球先出现在那个位置，而太阳此时还不存在，则小球所在地并没有太阳的极化场存在，小球并不受力。此时如果太阳突然出现在椭圆轨道焦点上，太阳要对周围的场物质进行极化，这个速度是光速。等该极化到达小球那里时，要经过8分半的时间，这时小球突然受力，但纯延时了8分半。 由此可见，对受力的超距不超距一定要经过分析和研究才能给出正确判断。 |