| 读帖时，帖子不存在 |
| 你如果能在一个密封舱内放置一个钟表C，它从天安门出发时的刻度和天安门的钟表刻度相同，到达木樨地时，打开舱门看，和木樨地的钟表刻度也相同，我就认为你的对。你现在的任务是考虑如何制造一个钟表C，满足这个要求。 |
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【2053楼】老宋：
天安门和木樨地的两地钟是用什么制造的？是不是本着“用运动衡量运动 ”制造出来的对比物？那一定是的！ 那么匀速步行人和他所携带的钟是不是运动物？也是的。因为都是运动物，各个“钟”之间都可以做比较：A钟和B钟、A钟和C钟、B钟和C钟、A钟和步行人、B钟和步行人、C钟和步行人，任意的组合，他们比较出来的结果是一样的。你不能只承认你的两地钟A、B是钟，步行人携带的C钟不是钟。 |
| 2067-2070楼，还有前面几楼，驴唇不对马嘴地嘟囔。 |
| 表达式成立与否和牛顿力学没有关系，懂吗？1+2=3成立，你看不出是牛顿的还是爱因斯坦的。 |
| 经过数学变换后的东西不再具有原来的含义，就如s=vt是物理量公式，而lns=lnv+lnt不再具有物理量意义一样，虽然数字关系是符合数学变换的。 |
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【2086楼】：
“使得规律表达式在不同坐标系中也能保持相同的形式” 你只考虑了光速的形式不变了，你考虑了螺母的规律变了吗？ |
| 正确地反映物理，必须深入到物理机理的研究上去，不能仅仅凭肉体法则的相对性原理去描述。相对论的各种“惯性系”本身就不平权，就存在真惯性系和运动参考系的参考系光速的天然差别。你虽然在光速上的相关表达上达到了规律表达的一致性，却丧失了时间表达的一致性、丧失了对不依赖光介质运动物的一致描述，还歪曲了不少理念。 |
| 你们应该正确对待譬如“时间是什么”、“空间是什么”这类概念问题，而不是规划来规划去，一日三变。 |
| 相对论是不是很擅长把一切看似支持它的东西都用来论证相对论的正确？尤其是粒子寿命问题。你承认不承认？相对论在这里解释它的理由只有一个，高速运动的粒子感受到的时间变慢了！但是这个变慢却是实验室参考系得出的，这才是驴唇不对马嘴。 |
| 世界是复杂的，任何一种参考系都只能适合某一个局部。没有任何一个理论可以包罗万象，把所有物理的数学表述问题都能解决。相对论者认识不到这一点，他们认为相对论的时空观才是正确的，牛顿力学只是相对论在低速下的近似，这是完全错误的。 |
| 光在真惯性系中的位移，再加上真惯性系在背景函数所描述的空间中的位移，就是光在宇宙中的位移。在这种认识下，光在宇宙中并不是走直线，其速度也不是一成不变的。 |
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凡是认为牛顿力学就是研究静态的物理问题都是错误的。物质在静态场中受力是超距的，而在动态场中受力就要考虑场的建立过程，这是我对牛顿力学的认识。我举一个例子：
在太阳系地球公转轨道上，突然出现一个质量小球，它立刻就会受到太阳的引力，这个受力是超距的。因为突然出现的小球是出现在了已有的稳定极化场中的，所以小球无需时间，立即感受到了太阳引力。 如果小球先出现在那个位置，而太阳此时还不存在，则小球所在地并没有太阳的极化场存在，小球并不受力。此时如果太阳突然出现在椭圆轨道焦点上，太阳要对周围的场物质进行极化，这个速度是光速。等该极化到达小球那里时，要经过8分半的时间，这时小球突然受力，但纯延时了8分半。 由此可见，对受力的超距不超距一定要经过分析和研究才能给出正确判断。 |
| 步行人出现在天安门1、六部口2、西单3、复兴门4、木樨地5，是处于不同的宇宙状态画面中的，这些状态画面的编号之差即时间。他的行进造就了不同时的顺序事件，按你的说法，这些事件的编号之差是时间，那么5-1=4就是4段时间过程，每段过程都是不为零的。 |