| -501 |
|
儒道关系有很长的历史
春秋末战国初，显学是儒墨，道家不是显学。原因是当时道家不游学诸侯，不聚徒讲学。孔子注重讲学。可以说讲学是孔子的首创。可到了汉初，道家是显学了，应该说甚至超过了儒家。 俺觉得这只是阶段性的表现。 |
|
到学吸收儒学营养
道学不是先秦的古典儒家，而是吸收了很多道家思想的新儒家。他认为古典儒家功利性强，太现实，超脱不够 ※※※※※※ <img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200611012304836 border=0> |
|
阴阳之说
中国文化是阴阳之学。阴阳是一对基本矛盾。中国文化有儒有道，就是这个矛盾的两个方面。 |
|
各自贡献各领风骚
"极高明"就是玄虚精神，超越精神。"极高明"谁贡献最大？是道家。"道中庸"就是现实主义，重视社会，即入世精神。这一点是儒家贡献最大。两者的统一就是中国哲学的精神。 |
|
两者的不同
道家所肯定的是返璞归真的自然主义，返回到璞、素、真。这是道家的基点。儒家则是伦理教化的人文主义 |
|
男女论
一些学者认为老子哲学是女性智慧的升华，而儒家文化是男性文化。 偶本人觉得不无道理 |
|
艺术 是对客观世界的主观诠释，是主、客观世界的二元对立统一，是基于对世界的深刻理解与独特感受的再创造。 |
|
所以 艺术是最接近于"禅"与"道"的东西，它注重对事物从整体与直观上把握与表现，形成了二象一元化的世界；艺术家最接近于上帝，他们都在创造着属于自己的世界。 |
|
艺术的灵魂 是境界，也称意境，艺术的高下最终取决于境界的高下。 |
|
佛祖以心传心于迦叶 传的不正是一种禅的境界吗？从根本上说，艺术境界的高低取决于作者人格境界的高低，艺术风格也体现了作者的强烈而鲜明的个性，同样高度的境界可以有千变万化的迥异风格。 |