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回复：这种通过诗与思的创造和铺设本身 就已使我们安居在大地上。 |
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这算是辩证的来看真理了啊
说明海氏理论比较客观 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志 
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一种诗意的还乡 海德格尔称其对存在的探寻，对神圣的命名和道说，对天命的期备为一种诗意的还乡。 |
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这算是辩证的来看真理了啊
说明海氏理论比较客观 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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他解蔽，然后肯定路标和林中空地，然后再解蔽 海德格尔在通过诗与思超越和克服终结于技术时代的整个存在之被遗忘状态的形而上学之时，并不走上一如德里达的偏执化的解构之路，他解蔽，然后肯定路标和林中空地，然后再解蔽。 |
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解构是一次思想的解放，一次历史的天命性事件 德里达的解构对于摧毁西方两千多年的形而上学逻各斯话语霸权有着不可估量的正面价值，这一点必须加以肯定，解构是一次思想的解放，一次历史的天命性事件。 |
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回复：茫然、呐喊、愤恨、无助 由于其在解构之后没有肯定性的重新建构，面对余下的灰烬只有陷入一种茫然、呐喊、愤恨、无助。 |