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逻各斯、权力与真理(德里达、福柯提出) 逻各斯、权力与真理(德里达、福柯提出) |
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反对现实主义,自然主义的肤浅化 反对现实主义,自然主义的肤浅化 二十世纪以来,社会结构日益复杂化,巴尔扎克式批判现实主义,左拉式自然主义越来越跟不上时代,显示出其巨大的落后性。 具体表现:A、表面化、肤浅化(非本质化); B、歪曲性、遮蔽性 C、情绪误导(悲愤抗争或悲观绝望) D、限制了文学的审美空间及文学与其它学科文化知识的高级综合。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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对思想与外部世界如此,对文学本身亦应如此,这样,才能促进文学主题真正多样化、开放化,实现文学的争鸣与繁荣。 |
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学会战斗,学会逃逸。 学会战斗,学会逃逸。 在现实中游牧,在艺术中游牧,在思想中游牧。 |
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昆德拉说:“现代的愚蠢并不意味着无知,而意味着固有观念的无思想性。” |
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所谓媚俗,就是用美丽、动人的语言表达固有观念的愚蠢。它惹得我们为自身,为我们平庸的感受与思想一掬热泪。 |
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充盈内涵,追问冥思 现代小说需要把握住的第三个大方向——充盈内涵,追问冥思 |
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文化内涵的充盈 文化内涵的充盈 作家必须不断提高思想文化艺术修养,克服目前大多数文学的文化缺失、思想贫血、 手法模式单一。此为横向拓展。 同时,还应对文学创作做艰苦的纵深挖掘。寻求文本博大深沉的历史深思感。 |