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上一主题:以人为镜,可以正身 下一主题:对人对己都公平,天下人间便安宁
 [1051楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/16 10:17 

它通过训练、考试、奖惩来强化规训的效果,再通过户籍、档案、检查、监控手段控制、监视个体。
 [1052楼]  作者:莫问情天  发表时间: 2007/07/16 10:18 

长期如此作用,将在人的内心深处造成无意识,人将成为自我的监督者,自觉地替统治者(权力)审察、监控自身。个体将自觉自愿地“愚昧”化,为并不真正存在的人为制造的观念、规范、道德体系所束缚。
 [1053楼]  作者:莫问情天  发表时间: 2007/07/16 10:18 

逻各斯、权力与真理(德里达、福柯提出)
逻各斯、权力与真理(德里达、福柯提出)逻各斯中心主义形成话语霸权,压制异己和边缘。人类的生存越来越被卷入种种神圣的大话语中。
 [1054楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/16 10:19 

知识型
权力产生真理,在不同历史阶段围绕不同的最高真理产生不同的知识型。(如中世纪与科学时代,它们各有完全不同的知识型)
 [1055楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/16 10:21 

解除遮蔽,澄明真理
现代小说需要把握住的第二个大方向——解除遮蔽,澄明真理

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1056楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/16 10:22 

反对现实主义,自然主义的肤浅化
反对现实主义,自然主义的肤浅化

    二十世纪以来,社会结构日益复杂化,巴尔扎克式批判现实主义,左拉式自然主义越来越跟不上时代,显示出其巨大的落后性。

具体表现:A、表面化、肤浅化(非本质化); B、歪曲性、遮蔽性 C、情绪误导(悲愤抗争或悲观绝望) D、限制了文学的审美空间及文学与其它学科文化知识的高级综合。



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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1057楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/16 10:22 

揭示高级真实,解除现实迷惑

揭示高级真实,解除现实迷惑

要求作家善于作哲学式(本质性)思考,不为现实世界诸多表像所迷惑,透过现像及

表层的虚假本质抵达更高级的深层本质。(如卡夫卡、马尔克斯、昆德拉相对巴尔扎克、托尔斯泰的复杂性)



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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1058楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/16 10:22 

解辖域化,释放差异

解辖域化,释放差异

注意差异中的重复,重复中的差异。解构大话语的同时防止新的逻各斯中心主义崛起。

释放差异与边缘,宽容各种亚文化。



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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1059楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/16 10:23 

对思想与外部世界如此,对文学本身亦应如此,这样,才能促进文学主题真正多样化、开放化,实现文学的争鸣与繁荣。

 [1060楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/16 10:23 

游戏、逃逸与游牧

游戏、逃逸与游牧

丰富文学的表现手法,同时,高扬文学的精神姿态。

将游戏与狂迷引入文学。

 [1061楼]  作者:离月出走  发表时间: 2007/07/16 10:24 

学会战斗,学会逃逸。

学会战斗,学会逃逸。

在现实中游牧,在艺术中游牧,在思想中游牧。

 [1062楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:28 

现代酒神精神谬误(巴赫金提出)
现代酒神精神谬误(巴赫金提出)上帝死了,阳光移离了地球,后现代精神把反逻各斯和无节制的狂欢推向了极致。

 [1063楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:29 

对洒神之狂欢精神的非理性滥用
想被非理性冷落,深度被削平。这是人在实现彻底的虚无主义之后未能达致更高级建构的表现,是对洒神之狂欢精神的非理性滥用
 [1064楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/16 10:30 

超理性

狂欢应受到超理性约束

 [1065楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:30 

固有观念
固有观念

与后现代的解构精神相对,人类不同地域对某些固有观念的坚守依然牢固。

 [1066楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/16 10:31 

昆德拉说:“现代的愚蠢并不意味着无知,而意味着固有观念的无思想性。”

 [1067楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/16 10:32 

一个民族的“劣根性”。
固有观念由于长年的累积,已经成为一种“集体无意识”,甚至成为一个民族的“劣根

性”。

 

 [1068楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:32 

媚俗(昆德拉提出)

媚俗(昆德拉提出)

“媚俗”一词指不惜一切代价想讨好,而且要讨最大多数人好的一种态度。为了讨好,

就必须确定什么是大家都想听的,必须为固有观念服务。

 [1069楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/16 10:33 

所谓媚俗,就是用美丽、动人的语言表达固有观念的愚蠢。它惹得我们为自身,为我们平庸的感受与思想一掬热泪。

 [1070楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:33 

大众媒体(昆德拉提出)

(一)大众媒体(昆德拉提出)

由于必须讨好,也即必须获得最大多数人的关注,大众媒体的美学不可避免地是一种

媚俗的美学。随着大众媒体包围、渗入我们的整个生活,媚俗就成了我们日常的美学与道德。

 [1071楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:34 

充盈内涵,追问冥思
现代小说需要把握住的第三个大方向——充盈内涵,追问冥思
 [1072楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/16 10:35 

物极必反
主题的严肃崇高物极必反,解构的最终目的是建构。必须找到更加崇高有力的东西克服彻底的虚无主义。
 [1073楼]  作者:离月出走  发表时间: 2007/07/16 10:35 

是通往更高级状态的桥梁

后现代应该只是文学的一个阶段,是通往更高级状态的桥梁。

必须反对文学的媚俗化倾向,倡导手法自由,主题严肃崇高的创作。

 [1074楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:36 

文化内涵的充盈

文化内涵的充盈

作家必须不断提高思想文化艺术修养,克服目前大多数文学的文化缺失、思想贫血、

手法模式单一。此为横向拓展。

同时,还应对文学创作做艰苦的纵深挖掘。寻求文本博大深沉的历史深思感。

 [1075楼]  作者:纯真的你  发表时间: 2007/07/16 10:36 

价值追问与终极冥思

价值追问与终极冥思

现代文学特别是小说具有无可比拟的“综合性”优势。它应该同时承载起哲学的价值

追问与终极冥思的伟大任务。探索诸如“生存价值”、“永劫回归”、“宇宙意识”一类崇高深奥的主题。

    参看博尔赫斯、卡尔维诺、普鲁斯特、乔伊斯等人作品。

 [1076楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2007/07/16 11:46 

古代文化是值得研究的,合理的部分应该继承——杨神经评委酷评

 

 观点鲜明,谢谢神经兄!



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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志
 [1077楼]  作者:一代天骄  发表时间: 2007/07/16 11:47 

天骄感谢神经指教

 

辛苦了,谢谢您的解读



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欢迎光临: 一代天骄
 [1078楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2007/07/16 11:49 

如何诗意栖居在这片大地上——依然点评精彩

 

蓝色依然1:如何诗意栖居在这片大地上,作者丰富的阐述令人叹赏,可谓值得一读再读的美文。版内回帖精彩,气氛浓烈,值得推荐!



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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志
 [1079楼]  作者:天骄版务  发表时间: 2007/07/16 11:50 

佩服依然的认真

 

风吹不动的认真,问好



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 [1080楼]  作者:一代天骄  发表时间: 2007/07/16 11:51 

挺好——西陆前辈卫捷投票支持

 

  谢谢卫捷,谢谢关注



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欢迎光临: 一代天骄

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