比起来,俺们更加欣赏儒家
那个态度积极呀 |
回复:德里达之所以不涉足建构, 德里达之所以不涉足建构,是因为解构主义本身的教条反对自身成为一种肯定。 |
回复:这正如佛家为了达到空 而否定摒弃一切有之执着,没想到竟恰恰因此步入了对空本身的执着。 |
回复:德里达的解构解放了人,但又丧失了人本身, 它使人以轻蔑的眼光、手握解剖刀观察世界,肢解世界,却唯独不使人本真地“在”于世界之中。 |
海德格尔终结了形而上学,但并不废除它 因为人作为必欲超越存在者的此在是不可能彻底脱离形而上学的。 |
回复:就连德里达的解构主义也已陷入一种“解构的形而上学” 但是“倘若吾人之思在努力回到形而上学之基础之一点上终有所成的话,便很可能给人的本性带来一些变化,从而形而上学也会有所转变。” |
所以,应该是平民小老百姓更加喜欢老庄
似乎读过的老子传有所提及,老子就是喜欢深入老百姓中 |
当然不能废除它
“形而上学”作为一种哲学理论体系,自有它存在的社会基础与历史根源,其中也不乏社会进步性。对于曾经存在的哲学理论,需要消化吸收其中的精华部分,从而不断发展和完善,逐渐形成更加科学、正确的哲学体系,可以说,辨证唯物主义也脱胎于朴素唯物主义以及形而上学等哲学,是哲学理论的升华和凝结,对于“形而上学”,也是辨证的批判和继承了,即所谓“扬弃”。 ※※※※※※ |
就像动了手术
开刀后要缝合的呀,呵呵 |
楼主此番表达颇富诗意哈
哲理和诗意结合,理性和感性的和谐 |