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上一主题：以人为镜,可以正身 下一主题：对人对己都公平,天下人间便安宁
[楼主]  [61楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 07:50 
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说的是啊，等待聚庸金的独特见解
聚庸金自己太谦虚了
[楼主]  [62楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 07:52 
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[楼主]  [63楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 07:56 
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庖丁解牛是由技进道
恰是游于艺的典型啊
[楼主]  [64楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 07:58 
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[楼主]  [65楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:01 
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这比我说得明白晓畅多了
呵呵，十分感谢杨先生的关注和支持！
[楼主]  [66楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:03 
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[楼主]  [67楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:04 
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[楼主]  [68楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:06 
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呵呵，不敢当啊，
还正在继续努力中
[楼主]  [69楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:08 
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[楼主]  [70楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:10 
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其实《红楼梦》中的“黛玉葬花”又何偿不是本质性的歌唱呢？
那是意识到终有一死的人的生命之诗啊！
[楼主]  [71楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:12 
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[楼主]  [72楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:15 
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[楼主]  [73楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:18 
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艺术正是在诗与思中筑造生命的诗意栖居啊
游于艺乃以艺术的超脱赢得道心的逍遥，筑造生命的诗意栖居，艺术家在语言的存在之家中继续道说、命名，为世人和自己筑造生命的诗意栖居。
[楼主]  [74楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:20 
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[楼主]  [75楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:22 
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而大道隐匿不显的时候，就是世界黑夜的贫困时代。

人们不再感受明朗者，反而在技术的白昼中沉浮，只有诗人和思者在这样的时代里探寻摸索。

[楼主]  [76楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:25 
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[楼主]  [77楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:29 
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一定要注意“神圣”与“神圣者”的不同

神圣和大道都是原始的给予者，给予一切，本身却不是任何对像

神圣者就比较有对象化的色彩了

[楼主]  [78楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:32 
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[楼主]  [79楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:34 
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明朗者即是澄明之光
那是一种照亮一切的明澈。

[本帖已被廿一行于2007年6月30日8时34分46秒修改过]

[楼主]  [80楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:36 
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[楼主]  [81楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:39 
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[楼主]  [82楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:42 
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[楼主]  [83楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:45 
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[楼主]  [84楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:50 
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[楼主]  [85楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 08:54 
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 [86楼]  作者:太易先生  发表时间: 2007/06/30 08:59 
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[楼主]  [87楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 09:00 
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 [88楼]  作者:太易先生  发表时间: 2007/06/30 09:02 
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[楼主]  [89楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/06/30 09:04 
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 [90楼]  作者:太易先生  发表时间: 2007/06/30 09:05 
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