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真正的思既不是理论的也不是实践的。 它是对在而不是对任何其他物事的怀念。 |
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真正的思既不是理论的也不是实践的。 它是对在而不是对任何其他物事的怀念。 |
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世界即是一件自己繁殖自己的艺术品 世界即是一件自己繁殖自己的艺术品，艺术命名了这种繁殖中始终保持生命奋发向上的意志。因为如此：艺术乃是“生命的最大刺激” |
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反对任何为了形而上学真理的艺术 尼采主张建立“一种仅仅只是为了艺术家的艺术”，而反对任何为了形而上学真理的艺术。 |
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无非是一种为了放飞生命意志的艺术 “为了艺术家的艺术”无非是一种为了放飞生命意志的艺术。 |
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尼采希望建立一种“玩笑的、轻松的”艺术 尼采希望建立一种“玩笑的、轻松的”艺术，因为这种艺术不在意任何沉重的形而上学真理。 |
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回复：然而，反对艺术的真理目的并非说艺术将一无所是，陷入空无 然而，反对艺术的真理目的并非说艺术将一无所是，陷入空无，因为“艺术是对生命的伟大奖励：怎么能够把它说成是无目的的，为艺术而艺术的？” |
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只有把存在视为权力意志并归属于权力意志才能成为大地的主人 强力意志创造真理、激发生命、设定价值。“超人”乃是强力意志之载体，只有把存在视为权力意志并归属于权力意志才能成为大地的主人。 |
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禅宗美学为中国美学所带来的新的美学智慧，恰恰就在于
真正揭示出审美活动的纯粹性、自由性，真正把审美活动与自由之为自由完全等同起来 |
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神话与天空模式 神话与天空模式 a、本原模式：大地上的人企盼天空、神圣、救赎、精神永生、神性复活…… |
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人造神话、乌托邦、奇迹、异域远方、政治抒情…… 替代模式：人造神话、乌托邦、奇迹、异域远方、政治抒情…… |