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上一主题:以人为镜,可以正身 下一主题:对人对己都公平,天下人间便安宁
 [1651楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:15 

人终究无可逃脱关于存在的严肃游戏
不管是存在还是梦幻,真实还是荒诞,正视还是遗忘,人终究无可逃脱关于存在的严肃游戏。
 [1652楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/17 08:15 

诗学象征体系

 

 这素朴之心,是诗歌追求的真本状态吧

 [1653楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:15 

真正伟大的艺术家
真正伟大的艺术家无论达到了对宇宙本体、现实世界,还是个体人生的超越实际上都是达致了某种程度的澄明,安宁和肯定。
 [1654楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:19 

回复:不愧是日本第一个
诺贝尔奖的获得者
 [1655楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/17 08:22 

人间桃源么

 

   若此,也挺令人神往的

[楼主]  [1656楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/07/17 08:23 

澄明是对人类生之悲剧的超越
真正的超越和澄明并不导致虚无,澄明是对人类生之悲剧的超越,是一种高级的建构,高级的再肯定,高级的有意义。
 [1657楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:24 

解蔽和探寻便成为超脱和进一步超越的必由之路

陷于虚无、盲动、流俗中的非超越状态代表了思性观审的失衡。然而,在到达最高精神的超越之前,阶段性的超越和澄明亦不是终极的自由和超脱,而只是一种相对的平衡与宁静。这时,解蔽和探寻便成为超脱和进一步超越的必由之路。这种文学一般是建立在较高高度上的继续探寻和努力,是阶段性超越基础上的更深层思考和追问。比如昆德拉和博尔赫斯的著作。

 [1658楼]  作者:221.2.191.*  发表时间: 2007/07/17 08:24 

呵呵,自扰自忧

 

我倒觉得楼上描绘的境界令人向往

 [1659楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:25 

卡夫卡、荒诞派、黑色幽默、新历史主义的文学

卡夫卡、荒诞派、黑色幽默、新历史主义的文学对现代性的大话语以及其对人性的异化、压抑、摧残进行了深刻的揭露和批判。他们提出了许多问题,但是尚未找到超越的出路。

 [1660楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/17 08:26 

后现代就了不起吗?

而后现代的解构策略虽然对于破除旧的逻各斯中心功不可没,但是却往往同时陷入相反的极端不可自拔,除旧却不能布新,解放却无能超越。

 [1661楼]  作者:221.2.191.*  发表时间: 2007/07/17 08:26 

“我悟了!”就是说的这个吧?

 

呵呵,顿悟当然没有个一定的时间

 [1662楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:26 

艺术家在通过文学对存在进行观审的过程中

艺术家在通过文学对存在进行观审的过程中,解蔽和探寻可能升华为超越与澄明,也可能坠入迷惘与虚无。

 [1663楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/17 08:27 

也许深刻的感伤正是通往澄明之路的秘密小径
深刻的虚无主义,也许深刻的感伤正是通往澄明之路的秘密小径。
 [1664楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:28 

玩赏体味自身
然而当它深陷迷惘不能自拔,很容易成为一种阻碍思性观审提升的负面情绪。这时,人的思性本能地寻找一种替代性的平衡。于是,玩赏体味自身成为感伤主义的心灵寄托。
 [1665楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/17 08:28 

呵呵,这也是
一种境界了
 [1666楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:29 

那些美丽的回味
感伤的文学可能正走在努力解除遮蔽的路上,也可能最终放弃了探寻的努力,它的最佳慰藉品是各种形式美丽的回味。
 [1667楼]  作者:一梦经天  发表时间: 2007/07/17 08:30 

心灵与美的合一与超脱
感伤主义的唯美是美的慰藉,而不是心灵与美的合一与超脱。
 [1668楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:30 

“迷惘的一代”小说
“迷惘的一代”小说具有浓厚的感伤和迷惘情绪;大多数青春小说都具有感伤的气味;
 [1669楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/17 08:31 

村上春树的作品
村上春树的作品是玩味感伤的现代珍品。
 [1670楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 08:32 

垮掉的一代的作品

享利·米勒《北回归线》、垮掉的一代的作品集中表现了一种偏激和迷误。



※※※※※※
万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1671楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:34 

缺乏哲学、文化修养的文学家

缺乏哲学、文化修养的文学家常常失于浅薄。由于思性洞观能力的薄弱,他们常常惑于外部世界的简单表象,不能透过表面现像洞察更深层次的本质。

 [1672楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:34 

巴尔扎克的批判相比狄更斯、哈代是缺乏观审的深度的
巴尔扎克的批判相比狄更斯、哈代是缺乏观审的深度的,因为它只执着于典型的社会属性,并不涉入复杂矛盾的心灵
 [1673楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 08:35 

托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基

托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基则更深一步上升到人性、宗教等博大的终极关怀层面。



※※※※※※
万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1674楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:36 

现在的新写实主义却是现代、后现代语境下的困惑不前
过他们各有其特定时代的存在合理性。然而,现在的新写实主义却是现代、后现代语境下的困惑不前。它并没能揭示事物自身的本质,只是回到了事物的浅显现像。
 [1675楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:36 

左拉式自然主义

左拉式自然主义则是一种片面化的思考。

 [1676楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:37 

痞子文学和愤青文学
无知者无畏是作家尚不成熟的表现。痞子文学和愤青文学当属此类,浅薄可能导致媚俗和平庸。但更可能导致文学个性的粗鄙化和自我膨胀。这是一种伪装个性和沾沾自喜的文学
 [1677楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/17 08:38 

回复:我觉得王朔、石康
很能代表这一行列。
 [1678楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/17 08:52 

我们的时代还有美妙事情吗?

上帝缺席,诸神逃遁,神性之光辉也已在世界历史中黯然熄灭。“不仅神圣作为通向神性的踪迹仍遮蔽着,而且甚至连通向神圣的踪迹,即美妙事情,也似乎灭绝了。”

 [1679楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/17 08:54 

回复:喜欢他的《我们的祖先》
特别是不存在的骑士
 [1680楼]  作者:一梦经天  发表时间: 2007/07/17 08:55 

回复:可惜卡尔维诺差一点没得到诺奖
正好那年死了

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