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上一主题：以人为镜,可以正身 下一主题：对人对己都公平,天下人间便安宁
 [1141楼]  作者:诗人思想家  发表时间: 2007/07/16 13:46 
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不可用比量来推知揣度，
正是现量境的根本特点。
 [1142楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/16 13:47 
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禅既不能思量，也不能不思量。
仅凭知性逻辑并不能达成禅悟，不落二边的禅不可以计量解会。禅既不能思量，也不能不思量。落入思量，禅就会蜕化成空洞的概念、抽象的名词；坠入不思量，反理性的弊病就会产生。
 [1143楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/16 13:48 
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禅建立在非思量的基础之上，
是超越了思量和不思量的现量。
 [1144楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/16 13:49 
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人“自失”于对象之中
禅者能够不起利害不起意欲，而以纯粹无杂的审美眼光来观赏对象。此时人“自失”于对象之中，“人们忘记了他的个体，忘记了他的意志；他仅仅只是作为纯粹的主体，作为客体的镜子而存在，好像仅仅只有对象的存在而没有知觉这对象的人了
 [1145楼]  作者:张怀一  发表时间: 2007/07/16 13:50 
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 [1146楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/16 13:52 
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 [1147楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/16 13:52 
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 [1148楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/16 13:53 
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 [1149楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/16 13:54 
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 [1150楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/16 13:55 
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 [1151楼]  作者:零落晨星  发表时间: 2007/07/16 13:55 
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 [1152楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/16 13:56 
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 [1153楼]  作者:天骄版务  发表时间: 2007/07/16 13:57 
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 [1154楼]  作者:零落晨星  发表时间: 2007/07/16 13:58 
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 [1155楼]  作者:天骄版务  发表时间: 2007/07/16 14:03 
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 [1156楼]  作者:天骄版务  发表时间: 2007/07/16 14:05 
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 [1157楼]  作者:天骄版务  发表时间: 2007/07/16 14:07 
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 [1158楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:09 
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 [1159楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:09 
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 [1160楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:10 
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 [1161楼]  作者:静夜微阑  发表时间: 2007/07/16 14:11 
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 [1162楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:12 
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 [1163楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:15 
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 [1164楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:16 
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 [1165楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:17 
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用诗意

 

来诠释生命的还乡，又回到了你们喜欢的话题上，呵

 [1166楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:24 
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 [1167楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2007/07/16 14:27 
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 [1168楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:29 
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天

 

这是教会人们习惯孤独呀

 [1169楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:30 
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 [1170楼]  作者:细雨闲花  发表时间: 2007/07/16 14:32 
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