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回复：正如里尔克在《论艺术》中所说 正如里尔克在《论艺术》中所说：“那些把功用当作基础的艺术观囊括的越多，其结论越必定有误，不谈美而谈审美，也就是说，不谈上帝而谈祈祷。所以它们会没有信仰，越来越混乱。” |
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难怪一脉相承呢
这个时候才被揭露真相啊，呵呵 ※※※※※※  |
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回复：正如里尔克在《论艺术》中所说 正如里尔克在《论艺术》中所说：“那些把功用当作基础的艺术观囊括的越多，其结论越必定有误，不谈美而谈审美，也就是说，不谈上帝而谈祈祷。所以它们会没有信仰，越来越混乱。” |
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艺术是一种生命，一种生命意志，一种生命观 一种激起无限生命的精神。 |
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回复：艺术并不从属于形而上学，它并不是任何理念， 并不是对一种实体的描述 |
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艺术应本真地属于生命的自由。 艺术当属于独出的领域，艺术是非政治的、非道德的、非形而上学的，艺术应本真地属于生命的自由。 |
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回复：因此，艺术可以是 无所不能的逍遥游；艺术可以是自我生成的乌托邦；艺术可以是命名神圣，可以是诗意栖居；可以是生活美学和精神游牧。 |
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为艺术而艺术，并非是为了雕词琢句、娱乐耳目、空务形式而艺术 为艺术而艺术，并非是为了雕词琢句、娱乐耳目、空务形式而艺术；为艺术而艺术，并非把艺术当作闲时把玩、忙时抛开，可供选择、可以遗弃的点缀。 |
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召唤艺术回到真正的生命艺术本身 为艺术而艺术，真正的、深刻的、未被曲解和庸俗化的为艺术而艺术乃是为了生命而艺术。为了艺术而艺术乃是召唤艺术回到真正的生命艺术本身。 |
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让艺术为了生命的自由而重获自由 让艺术为了生命的本真存在而存在；让艺术为了生命的欢狂迷醉而迷醉；让艺术为了生命的诗意栖居而筑路；让艺术为了生命的轻松欢悦杀戮沉重；让艺术为了生命的自由而重获自由。 |
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世界时代的贫困乃是整个西方思想的贫困 世界时代的贫困乃是整个西方思想的贫困。勿庸说，西方正需要来自东方的融合。我们不准备宣扬那样的通行说法：西方等待着来自东方的拯救。这是一种过于简单，过于自以为是的说法。 |
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这就意味着： 西方将从自身出发通过引进东方，互相融合而获得新生，而并非放弃自身，而改从东方。 |
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西方思想的没落并不意味着将有一个东方的时代到来。 而只能说意味着一个东西方真正融合的时代不可避免地将要到来了。 |
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回复：东方人与西方人毕竟生活在不同的家中。 今天，西方人必得从自己思想之家中走向家外；东方人也应该从盲目的学习西方中重新整顿自己的家园了。再也不是一种文明去征服另一种文明的问题了，东方与西方等待着一场真正的交流和互惠。 |
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海德格尔的思想意味着： 海德格尔的思想意味着：我们必须用东西方互融的方法更好地解决世界贫困时代的问题。 |
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海德格尔的诗学意味着： 文学必须用东西方互融的精神更好地为时代的贫困寻找出路。 |
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回复：我们不难发现 我们不难发现，西方文学倘若在寻找一种出路的话，要么返回到希腊式的抗争（英雄性）；要么返回到基督教救赎（神性）；要么返回到启蒙时代的人道主义（人性）；要不然就遁入卢梭式的自然（动物性）；遁入政治的、审美的乌托邦（空想性）；遁入虚无主义（魔性）。 |
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西方思想中存在着一种人和大地紧张的对立关系 西方文学中总是强烈地张扬着一种对现实世界的对抗，西方思想中存在着一种人和大地紧张的对立关系。 |
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回复：西方人的精神始终在大地之上流浪，而不是诗意地栖居在大地上 西方人立于世界面前，规制世界，对抗世界，却从不真正地进入世界，和合于世界之中。因此，西方人的精神始终在大地之上流浪，而不是诗意地栖居在大地上。 |
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回复：如此说来 海德格尔便是一位站在东西方互融之路上的思想巨人。 |
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海德格尔提出： 人与万物同在；天、地、神、人（即四重性）互相成其本质，凭源始的一体性交融为一；人以拯救大地、接受天空、迎候诸神、学会死亡的方式获得安居；安居将四重性的本质带入万物中而加以保护。 ※※※※※※ 万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能 |
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我们清楚地发现： 海德格尔的“四重性”（天、地、神、人）与老子的“四域说”（道大、天大、地大、人大）何其相似。而“互成本质”则广大地涵盖了庄子的“心道合一”，儒家的“天人感应”，以及“法自然”、“立文明”等一切紧密相联的世界一体性。“诗意地安居”则体现了禅宗的思想精神。 |
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海德格尔确是终生喜好老、庄、禅宗的哲思，甚至曾尝试过翻译《道德经 而事实上，海德格尔确是终生喜好老、庄、禅宗的哲思，甚至曾尝试过翻译《道德经》，并曾在看了日本禅学大师铃木大拙的著作后慨叹那正是他想要表达的思想。 |
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海德格尔的思想之翼早已远远超出了西方 海德格尔的思想之翼早已远远超出了西方。海德格尔决非仅仅如哈贝马斯所说乃为尼采形而上学批判的延续，因为海德格尔早已超出西方形而上学的历程之外。 |
| 佛法所以起源于印度，而后来兴盛于中国，一个大原因就是在传播中，主动吸收了中国原本的宗教--道教的精华，这种机变，既赋予佛法本身新的生机，也亲近了中国人的心理和精神。佛法总讲随顺众生，这也算随顺的一种方式吧。禅宗的产生就和它有关。 |
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你和21，既尊崇儒家又如此推崇道家
各吸取他们的精华，真难得 ※※※※※※ |