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上一主题:以人为镜,可以正身 下一主题:对人对己都公平,天下人间便安宁
 [1711楼]  作者:一梦经天  发表时间: 2007/07/17 09:23 

尽管他们未必能够抵达本质的诗与思,但他们只要不同程度地达到诗意、解蔽与冥思就已经是一位可敬的诗人和思者了。
 [1712楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/17 09:24 

毕竟
海德格尔意义上最高的诗与思乃是万分艰难的,因此是可遇不可求的。
 [1713楼]  作者:一梦经天  发表时间: 2007/07/17 09:24 

只要艺术家正向着诗意、解蔽、冥思而努力
只要艺术家正向着诗意、解蔽、冥思而努力,他们就已在通往诗与思之道说与栖居的途中了。
 [1714楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/17 09:25 

在诗与思的道路上
然他们所达到的高度并不相同,但他们的言说体现了在诗与思的道路上探索并留下路标的艰苦历程
 [1715楼]  作者:一梦经天  发表时间: 2007/07/17 09:28 

回复:这样分出层次来
很好!
 [1716楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:33 

入于深渊言说时代的文学
在世界黑夜的贫困时代里,在诗与思的道路上,我们发现了至少有六种入于深渊言说时代的文学

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1717楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:34 

人类社会的沉沦与救赎:
卢梭式、巴尔扎克式、托尔斯泰式主要关注的是人类社会的沉沦与救赎

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1718楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:35 

人之存在的沉沦与拯救
尼采式、海德格尔式、萨特式更加关注的是人之存在的沉沦与拯救。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1719楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:36 

神圣性的、追求和谐的
海德格尔式与托尔斯泰式相对照。都是神圣性的、追求和谐的。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1720楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/17 09:36 

企望人向神性信仰靠拢
托尔斯泰式企望人向神性信仰靠拢
 [1721楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/17 09:37 

四重性和谐
海德格尔式拟图在人心深处构筑天、地、人、神共存的四重性和谐
 [1722楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/17 09:38 

回复:构建和谐社会
是我们的责任
 [1723楼]  作者:如其所是  发表时间: 2007/07/17 09:38 

人性的升华
托尔斯泰式并非一般的宗教救世说,而是指向人性的升华
[楼主]  [1724楼]  作者:廿一行  发表时间: 2007/07/17 09:39 

本体论的心灵改造

海德格尔式并非庸常心理调节,而是指向本体论的心灵改造。

 
 [1725楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:39 

在对文学史的考察中,不难发现:由于人类愈来愈发现历史演进变化的不可抗性,文学已从19世纪的改造外部世界,愈来愈向20世纪的改造心灵世界转变。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1726楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:39 

当然,前三种文学仍然在后续的时代里有着不同程度的发展,毕竟这六种文学都是贫困时代所不可缺少的。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1727楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:40 

尼采式和萨特式在20世纪尤为兴盛。只有海德格尔式文学,还尚未能成为一股重要的力量。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1728楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:40 

已有人说,20世纪乃是尼采的世纪;这些年,时代越来越呼唤海德格尔和东西方的融合,也许,21世纪又将是属于海德格尔和东西方融合的世纪。这一点只有时间和历史能够证明,对于现在的我们来说,讨论如何才能更好的继承海德格尔的探索,才是真正最为重要的。



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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1729楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:42 

无限宽广性的时代
小说曾存在人主动地去探索外部世界、心灵世界、神圣世界的无限宽广性的时代

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1730楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:43 

小说曾存在
小说曾存在人不得不努力解除外部世界、心灵世界、神圣世界诸多遮蔽的时代

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1731楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:43 

审美乌托邦的时代
小说世界并存着人在失望之余营建外部世界、心灵世界、神圣世界之审美乌托邦的时代

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1732楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:44 

存在的诗与思的时代
也许小说世界还将从我们这一时代深重的困境中兴起一种联结外部世界、心灵世界、神圣世界的存在的诗与思的时代。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1733楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:44 

每个时代都可能写出最伟大的作品
每个时代都可能写出最伟大的作品,伟大的作品占有它的时代并联结未来,没有一个伟大作品比异时代的伟大作品更伟大。

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1734楼]  作者:异曲同工  发表时间: 2007/07/17 09:45 

人类神话诗
譬如昆德拉追溯的那些伟大作家(塞万提斯、巴尔扎克、福楼拜、普鲁斯特、托马斯·曼等)乃是主动地去探索三大世界的小说家,他们专注于建造一种我们暂且尝试着命名为“人类神话诗”的活动
 [1735楼]  作者:太易先生  发表时间: 2007/07/17 09:45 

昆德拉另外推重的一些作家如布洛赫、穆齐尔,包括卡夫卡等(当然还有许多别的作家)乃是致力于在贫困时代为人们解除三大世界重重遮蔽的作家
 [1736楼]  作者:一是中  发表时间: 2007/07/17 09:46 

构筑审美乌托邦的作家
纳博科夫,以及纯唯美派乃是执着于构筑审美乌托邦的作家
 [1737楼]  作者:有主的人  发表时间: 2007/07/17 09:46 

让我们以虔诚之心期待他们的出现

至于真正的诗与思结合的伟大作家,将是一些把漫游在神奇的对象世界(外乡)太久,甚至陷入歧途的人类带回本源的家乡之英雄,让我们以虔诚之心期待他们的出现。

 [1738楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:47 

人类神话诗
存在者拓展世界的小说→ 观察、勘测、总结→ 人类神话诗;

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万里情空 一鹤经天 来时无影 去亦无踪 随你冷漠 任你痴狂 挡他不住 留他不能
 [1739楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:47 

唯美的诗
建造审美乌托邦的小说→ 虚构、想像、迷醉→ 唯美的诗

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 [1740楼]  作者:情空一鹤  发表时间: 2007/07/17 09:47 

解蔽的思
反思存在状况的小说  → 质疑、讽刺、探询→ 解蔽的思

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