| 活出真我 |
| 进行理性主义表演，是为了给自然主义表演提供更大的空间，但最好能够选择自己擅长和喜欢的理性表演。 |
| 人类的每一片粼羽的神圣思想之光，都是我们尊严的见证，是我们共同的骄傲，每一种醍醐灌顶的感觉都值得我们为之感动，欢欣。而一切苦难理应由一切人类共同承担。 |
| 弯下腰去，把一切背起来。一切苦难都是人类共同的苦难，不论是由肉体的受难还是精神的受难者都是在为人类的一切卑贱、无耻、胺脏而受难 |
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刻意去演，就有做作的感觉。还是真实点来得自然。 |
| 生活在相同的天地，有着相同的五官，同样的血肉中蕴藏着一条会思考的灵魂 |
| 生活在相同的天地，有着相同的五官，同样的血肉中蕴藏着一条会思考的灵魂 |
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虽然离毕业还有两年，但常常浮想到两年后的我们，我的同学，我的朋友，曾经在一起上课一起逃课一起喝酒的玩伴，当我们都站在离别的站台上含泪离去的时候我们体会着青春体会着伤感 |
| 还是在孩童的时候，就经常听大人说："少年不识愁滋味"。以当时的理解水平，就以为那是说小孩子不当家不知道柴米贵，只知道成天玩耍，无忧无虑，没有任何负担。当自己慢慢的长大成人，慢慢的皱纹渐起，又慢慢的两鬓染霜，才知道人生的"愁滋味"远非"柴米"两个字所能包含得了。真正的"愁滋味"，应该是感叹人生磨难和岁月蹉跎。 |
| 金字塔的建造者，不是奴隶，而是一批欢快的自由人！第一个作出这种推断的是瑞士钟表匠塔·布克 |
| 表演也好，演戏也罢，我只演最真实的自己！ |
| 在过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力惟有在身处和谐的情况下，才能发挥到最佳水平 |
| 人生本来就是一出戏，管理好自己的表演能力，运用自觉的管理模式，对人生有很大的帮助，以较少的投入，得到较大的产出，收获丰富的人生。 |
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人生>的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。 |
| 尽管在心里并不服老，但事实上江河已然东逝，青春悄然远去。直到这个时候，才恍然感到在漫漫人生路途上尽管是有过收获，有过灿烂，但依然是错过的太多，失去的太多 |
| 人生>的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。 |
| 不管自己对人生有何感慨，只要自己好好把握、努力拼搏、都将是最精彩的人生。 |
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试想，不爱自己的人，怎么会真正地爱别人呢？反之，不爱自己的人，又怎能期待别人爱自己呢 |
| 心理学家也发现，一个人自己与自己的关系也不脱离此原则，想想我们自己，当我们长期难过、情绪不良的时候，我们是不是会很讨厌自己、怨恨自己 |
| 每一个人不一定一生都辉煌，但总会曾经辉煌，不为此悔恨一生是我毕生的追求。假如我曾经努力过，而一生仍然平淡无奇，我也无悔。 |
| 都知道没有必要去羡慕世人挥金如土的潇洒，也不用后悔一如既往的清贫；没有必要去羡慕别人青云直上的发达，也不用去后悔自己不通世故的固执。 |
| 未来就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而我们，从毕业这一天起，便开始了漫长的追逐云彩的旅程。> |
| 在渐渐体会到 "青春难以永驻，岁月不会倒流"的感受后。恨不得时间能过得慢一点，岁月能拖得长一点，青春能走得迟一点，夕阳能来得晚一点。 |
| 明天是美好的，路途却可能是崎岖的，但无论如何，我们都有一份弥足珍贵的回忆，一种割舍不掉的友情，一段终身难忘的经历...... |
| 为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。如果有一天，你像他们一样老时，你希望怎么过 |