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日本在民族道德上更不足以称道
众所周知,日本战后至今没有正式认罪,相反,百般抵赖。这连中国人认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。 |
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如果硬要说西方的政治文明 就在于比东方有更多的个人主义传统,也太过于武断了。日裔美籍学者福山在《信任》一书中指出:中国比美国更加“个人主义”。因为中国虽然表面上形成了强大的中央集权体制,但实质上整个帝国都是一盘散沙,表面上家庭成为社会纽带的核心,实际上信任从来也没有超出家庭之外; |
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说到社会信任度 谁又能断言中国社会历来没有高度信任和社团主义,在毛泽东时代不就曾经有过风风火火的农村公社和1800万知识青年上山下乡的壮举吗? |
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面对两千多年的儒家文化 我们应该思考的是,先秦、宋明的儒家老夫子们那些遥远的议论是怎样塑造了当时的历史,这些乱纷纷的历史又是如何叠加到我们的头上来。看穿历史风云,就可以避免在未来的道路上重蹈覆辙,但他们的历史功绩也就到此为止了,我们绝不能奢望先哲前贤能够为我们指明前进的方向,教导我们如何设计未来,现代化的道路还是要靠我们自己摸索寻找。 |
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对战争性质都想否定 1988年2月,当时的日本首相竹下登说:"上次战争是否是侵略战争,应当由后世历史学家做评价。"1994年5月,法务大臣永野茂门说"南京大屠杀是捏造出来的"。当时的日本首相羽田孜竟还说他是"一个正直而又稳重的人"。实际上,否认南京大屠杀的不只一个永野茂门,还有其他许多人。 |
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将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化 1995年6月7日,日本通过了一项有关战后50周年的"国会决议",从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意,反而在各方面都比过去倒退了一步。该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 "世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为"潮流之一,暗示日本只不过是身不由己,被卷入旋涡中。 |
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粉饰侵略行为 日本不但不为其侵略罪行道歉,相反,却为其侵略罪行颂功,胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立"大东亚共荣圈",是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。 |
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纪念活动司马昭之心 日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动,他们这么做,无疑会激起对美国的仇恨,减轻自己侵略他国而产生的负罪感。 |