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日本在民族道德上更不足以称道
众所周知，日本战后至今没有正式认罪，相反，百般抵赖。这连中国人认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。 |
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看了看，日本几乎一无是处了，哈哈
小日本，巧取豪夺人家的文化还肆意妄为杀人侵略 |
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说到社会信任度 谁又能断言中国社会历来没有高度信任和社团主义，在毛泽东时代不就曾经有过风风火火的农村公社和1800万知识青年上山下乡的壮举吗？ |
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战后，日本怎么做的？
日本的靖国神社至今仍供奉着明治维新后至二战时为止的日本在国内战争和对外战争时死去的250 万官兵的灵牌，其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯的牌位，并被作为"为国殉难者"予以祭祀。 |
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面对两千多年的儒家文化 我们应该思考的是，先秦、宋明的儒家老夫子们那些遥远的议论是怎样塑造了当时的历史，这些乱纷纷的历史又是如何叠加到我们的头上来。看穿历史风云，就可以避免在未来的道路上重蹈覆辙，但他们的历史功绩也就到此为止了，我们绝不能奢望先哲前贤能够为我们指明前进的方向，教导我们如何设计未来，现代化的道路还是要靠我们自己摸索寻找。 |
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现代新儒家们还在死心不息 重复挖掘老祖宗那几副腐朽的棺木，试图从中找到现代化的秘笈，不是太高估了老夫子们的历史功绩吗？ 中国儒家文化就像一座远古的城堡，后来的朝圣者可以前往瞻仰观摩，或者当成艺术品来鉴赏，也可以不时发一下思古之幽情。 |
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对战争性质都想否定 1988年2月，当时的日本首相竹下登说："上次战争是否是侵略战争，应当由后世历史学家做评价。"1994年5月，法务大臣永野茂门说"南京大屠杀是捏造出来的"。当时的日本首相羽田孜竟还说他是"一个正直而又稳重的人"。实际上，否认南京大屠杀的不只一个永野茂门，还有其他许多人。 |
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将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化 1995年6月7日，日本通过了一项有关战后50周年的"国会决议"，从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意，反而在各方面都比过去倒退了一步。该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 "世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为"潮流之一，暗示日本只不过是身不由己，被卷入旋涡中。 |
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粉饰侵略行为 日本不但不为其侵略罪行道歉，相反，却为其侵略罪行颂功，胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立"大东亚共荣圈"，是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。 |
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纪念活动司马昭之心 日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动，他们这么做，无疑会激起对美国的仇恨，减轻自己侵略他国而产生的负罪感。 |