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就在日本历史剧《大奥》里面 幕府将军的大儿子竹千代本欲听从其母亲的安排，不与其弟争夺将军继承人之位，但对他有养育之恩的奶妈则责令他刻苦磨练自己以准备继承将军之位，而不惜背叛母亲大人的意志，决心与其弟展开将位之争。 |
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真正主宰他的实际行动的最终还是利益意识 结果是竹千代收起自杀的念头，决意与其弟争夺将位。 |
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自鸦片战争始 西方列强用坚船利炮打开中国大门，满清王朝的军事防御显得不堪一击，国防脆弱的困境促使曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等洋务派官员开始努力学习西方，开展“洋务运动”，发展工业，以提高军事力量，达到“富国强兵”的目的； |
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尔后的“五四新文化运动”中 儒家文化与民主科学被视为水火不容的对立两极，以陈独秀为代表的“新青年”以西方民主科学为武器，对儒家文化展开激烈的抨击。 |
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在传统与反传统两种力量此消彼长 交锋砥砺过程里，始终令人困惑的是，为何同属儒家文化圈的日本同样在列强的坚船利炮和不平等条约的压迫下能够迅速崛起，而先于日本向西方敞开大门的中国却不行？ |
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日本的“武士道精神” 和儒家文化中的忠义观念和家族观念，被不少学者视为日本成功现代化和经济崛起的内在因素，他们认为日本现代化的成功肇因于传统因素的转化，因为忠诚和孝义观念能转为现代集体主义精神和团队合作精神，成为“联结民族社会的坚强纽带”。 |
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日本人民是拥护日本的侵略战争 在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温"莱顿，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温"莱顿教授。这位教授说："将军阁下，在当今的日本，只有天皇有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。"于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然，日本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对) ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志 
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儒家经典中“天人合一”的人生理想 和“道在庸常日用中”的实用主义思维，在中国反传统论者的眼中被贬抑为脱离真实生命的泛神论和缺乏纯理思辨价值、只是偏重经世致用的低水平思维，足以养成圆滑、庸碌的国民性，却难以导出现代科学。 |
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如果真的追根究底 倒是会发现中日两国的儒家文化传统当中的确存在着异质因素——中国儒家文化传统比日本更加接近自由主义： |
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是哪个国人
硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。 |