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文化方面 思考一下 我们就可以发现，留学欧美的留学生对于中国的贡献，远比留学日本的人大的多。 |
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周作人写过一篇文章 说日本有很多水平很高的汉学家，但是中国人里真正了解日本的少之又少，所以中国人根本不配对日本评头论足，直到现在，持这种观点的人仍然不在少数。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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文化方面 思考一下 我们就可以发现，留学欧美的留学生对于中国的贡献，远比留学日本的人大的多。 |
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对于敌人的长处 我们就应该千方百计地去学习，去了解，去掌握，因为总有一天他会用他的长处来对付你。防备敌人，就得学习其长处，将其长变为己之长 |
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文化方面 欧美留学生亦是人才济济，胡适、钱钟书、陈寅恪等大师足可称不朽。 |
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日本之行对于鲁迅的出现 只是一个诱因，真正成就鲁迅的，乃是他的国学根基和对中国历史以及社会现状的深刻了解，以及在此基础上对于民族性的深刻思考。 |
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周作人 新文化运动他确实闪过光，余秋雨说他是当时少数的头脑清醒的斗士之一，比较中肯。但是他仅仅是闪光而已，是瞬间效应，至于影响则很难谈得上——早期的周作人说过很多很在理的话，但是有多少真正发挥作用了呢？我们可以把周的这些闪光和胡适先生的《尝试集》做一下对比，无可否认胡先生的诗写的真不怎么样，但是他开创的传统，却被后人一步一步发扬光大，成为了新诗的滥觞。 |
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谈们诸多个性和人格上的长处
使得他们的研究和工作特别投入敬业，容易达到一定的胜处，日本产品质量都高也是这原因 |
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但是 总是对这个故事津津乐道的人们注意了，日本人的膝盖所包含的意义，和我们中国人是不一样的。中国有句古话，叫做“男儿膝下有黄金”，只能跪天跪地跪父母，而在日本，跪实在是一件稀松平常的事情。我知道有人可能会说，日本人的坐姿（实际上是跪姿）不是和中国古代人一样么？没错，但是任何事情都要结合当初的具体情况来考察。 |
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我们祖先为什么那样坐着呢？ 中国文化通史•魏晋南北朝卷》（中共中央党校出版社）中写得很清楚：“下体之衣，贴肉穿的叫裈，犹今之短裤。过膝的叫做袴或绔。袴于今天的裤不同，无前后裆，类似于今天幼童穿的开裆裤。《释名》：‘袴，跨也。两股各跨别也。’……正因为穿无裆裤，所以人才视箕踞而坐为无礼。”看见了吧，我们的祖先之所以那么坐，乃是因为怕走光的缘故。 |
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周作人写过一篇文章 说日本有很多水平很高的汉学家，但是中国人里真正了解日本的少之又少，所以中国人根本不配对日本评头论足，直到现在，持这种观点的人仍然不在少数。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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我们的文化文艺工作者应该反省一 下 看一看孩子们教科书中的英雄形象，高大全而无人情味，少年老成而乏幽默感。在好莱坞大片、日本卡通和日韩言情剧面前，这一切显得那么没有亲和力 |
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客观来说 这话有一定道理，我们不能见一只屎克螂长得丑就骂它吃屎了，我们必须要在见到它滚粪球之后，才能这么说。但是，日本的汉学家多，是有原因的。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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