|
国民头脑中公共意识的缺乏 和公共道德的沦丧,是嵌生在中国人的公共生活环境中的。正如同这个公共生活的环境,是嵌生在整个社会的文明进程中的一样。 |
|
国民头脑中公共意识的缺乏 和公共道德的沦丧,是嵌生在中国人的公共生活环境中的。正如同这个公共生活的环境,是嵌生在整个社会的文明进程中的一样。 |
|
我们可以追究公民教育的失败 可以分析个人权利的过度自卫;可以寻找公共秩序维护中的粗疏;可以追溯道德观念在社会激荡中的起伏流变——与所有大命题牵扯在一起的这些起因,都提示着同一个结论:要从根本上提高国民素质、改善公共秩序环境,要真正地根除国人普遍的不雅行为习惯,只能在社会整体的进步和改变中实现。 |
|
相邻强国无友善 但正如拿破仑说,"相邻强国无友善",虽然中日世代为邻,但从没有同时作为两个强国共处的经验。 |
|
这是一个表象细微 而内在纠结庞大的问题,不是一朝一夕甚至不是一代人两代人可以解决的。 |
|
从政府到民间 只要两国的力量对比短期内不会变化,从政府到民间,对立仍将长期存在。 |
|
判断国民不文明行为习惯的存在 不是为这些行为习惯寻找合理性。虽然事实巨大长远,但是这并不意味着我们应该就此安然接受它,更不意味着我们可以等待“文明的进程”自然而然地改变它。 |
|
人们都愿意相信 仓廪实而知礼节,但是经济的富裕不会自动改变人们的行为习惯。 |
|
能够去迪士尼游玩的中国内地人 应该属于已经富起来的一群,但是我们并没有看到他们自动自觉地变成“文明人”。 |
|
对于生活在不够文明的公共环境中的人来说 每一个人每一次对环境暗示的抵抗、对无意识习惯的反省,都是整个社会从“不文明”到“文明”转变的实质进展。 |
|
对于社会舆论来说 对任何不良的行为、对任何缺少公德的心态,坚持批评是必要的,虽然这些批评见效微弱而缓慢,但是批评就是对更文明的价值的坚持和争取。 |
|
在大概念的宏观转变过程中 实际发力的都细在微处,是一句又一句的批评与监督,一个又一个人的努力,是这些努力的积累和渐进,造就了那些表面上的自然而然。 |
|
历史不能忘记
但国力强大我们才有资本蔑视日本~现在比不上人家~也就不能谈鄙视人家了~~ 所以大家要努力!为祖国的发展作出贡献~ |
|
说真的,中国要是有能力
像美国一样强大,那参拜靖国神社的事就不会发生,一切问题迎刃而解 |
|
俺们老百姓眼里日本的好与坏
先说说日本的坏:侵华,不承认,逮着个破庙拜个没完。 |
|
小日本不小
不管从国力还是国民素质来看都是如此,我们时常挂在嘴边的"小日本"是很危险的。 |
|
总觉的自己是受害者的人民
没有大国公民的气质,中国人民站起来不只是奥运会上多几个金块,也不是抵制日货,真正心理上敢于藐视一切一身傲骨的中国人才是中国人。 |
|
战术上重视后
大家在警惕的同时不用太担心,日本永远是2流国家(不会3流)。民族自尊的过度狭隘使他们没有成为1流强国的资本。 |
|
真正的强国是放得下的,包容的,犀利的
是可以在不自觉中不往而不胜的,中国可以,美国可以,俄罗斯可以,日本绝对不行。 |
|
有许多年轻人酷爱日本的动画
其中有两类,一类爱屋及乌另一类头脑清醒将文化和政治分得清 |
|
按说,这是完全可以解决的问题
日本动画和政治到底有多大的关联?! |