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日本在二战后发生了翻天覆地的变化 不仅经济现代化,政治民主化,建立了现代法制国家,还建立了现代的社会福利制度。 |
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日本在二战后发生了翻天覆地的变化 不仅经济现代化,政治民主化,建立了现代法制国家,还建立了现代的社会福利制度。 |
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德国人对日本的赞扬 甚至在社会学的课堂上学到社会保障、健康保险和平均寿命一课时,看到国别比较的统计图表中日本甚至在很多领域大大超过了最先进的西方国家时,我也非常吃惊日本民族的上进、赶超的精神。 |
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中俄石油管道这个鸭子还没煮熟
就被被日本人把鸭子连柴火一起偷走,日本人能不喜出望外? |
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我们可以看看 日本那个国家的元首都是些什么人吧?小泉安倍之流,其言论三反四复,如何取信于天下人? |
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了解日本 我们除了对二战日军暴行的报导外,也应该与时俱进,加强对现代日本的报导,对日本是如何成功现代化多加报导,对日本在哪些方面作得比我们好多加报导。一个更加全面、综合、客观的日本观有助于我们更加深刻、透彻的了解日本。 |
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他的话应该代表的是民意 那个国家的大多数人赞同他的的言论,而且这些‘大多数人’该是那个国家的精英阶层。否则他如何在那个位置上坐的稳? |
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有时候我们的民族主义情绪过强 反而会让我们很难正确认识到中日关系的复杂性。 |
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日本人在西北大学跳下流舞蹈 却安然无恙被护送出校门,对此发点小愤的学生却被勒令退学,日本人能不喜出望外? |
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极端的民族主义情绪 防碍了我们客观、冷静和理性地去认识日本民族,也防碍了我们制定理性的策略来谋取国家利益的最大化。 |
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一个全部社会精英层都是虚伪反复的小人 一群无耻之徒组成的国家,能够称的上文明国家?那些人能是文明人? |
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比如说反日游行 西方媒体对中国游行由一开始保持一定的同情态度,对日本否定历史颇有微词,一步步转化为对中国的负面报道,当电视画面上传来部分激烈的标语如"核弹灭日本"和"击沉日本岛"时,当少数游行群众向日本领事馆和日本料理餐馆投掷石块砖块时,当部分游行者脚踹某些商店店铺时,西方媒体几乎众口一词批评中国煽动民族主义并通过反日来转移国内社会矛盾的视线。 |
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有些中国人有意或无意帮着日本人游说
强调海尔电冰箱里面就有日本芯片,无法抵制,所以连松下电视机也不要抵制了,日本人能不喜出望外? |
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如果能够原谅那些侵略中国 在中国大地上无恶不做的日本兵,就能够以宽容的心看待中国精神文明建设的缓慢进程。 |
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日本人在中国开了个得 得 网
里面全是av片和色情交友,而看的都是青少年和mm,日本人能不喜出往外吗? |
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不要讳谈学习日本 在中国当前的民意环境中,谈学习日本是要冒一定风险的。 |
| 日本民族是全世界最擅长学习的民族,日本在古代学习中国,在现代学习西方,一旦开始学习,日本人总是全身心投入,去掌握对方先进文化的精髓和要义,甚至掌握了对方的弱点。 |
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除了精神文明建设 除了政治军事矛盾以及历史遗留问题,我们应该将目光放在社会的整体环境上。素质低可以慢慢提高,一旦战争失败那才是民族存亡的大事。 |
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日本学习我们那么多东西 并反过来要超越和战胜我们,我们为什么要讳谈学习日本? |
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看了看咱国人
还有政府,善良软弱难成气候,在对待小日本上! |
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日本好的东西我们当然要学习 不仅要学习,还应该全面地去了解、研究日本,在国家财政状况允许下,我们应当多加投入,培养全面的知日派和日本研究专家,建立专门的日本研究机构,全面收集日本的各种政治、经济、社会和民意调查数据,并建立数据库进行全面的日本研究分析,充分做到认识日本,了解日本,研究透日本,才有可能谈得上战胜日本。 |
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心理学上有一种叫做心理应激源的概念 简单来说,就是一类能够令特定对象做出不寻常举动的事物——就像今年夏天闹的比较凶的不良反应药物一样。相对于绝大多数中国人而言——这是个无奈的说法,我倒想说是所有,然而这就是事实——日本就是这样一种事物。 |
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不错,这需要我们每个人
自觉去选择不利于日本的事情做! |
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中国古代有两种 关于理想社会的乌托邦式描述:一种是“大同社会”,一种是“小国寡民”。 |