--在他们看来，东亚霸主只能是日本，而一山不容二虎，中国的强大成为他们的心头隐患。

　值得注意的是，中日民间的民族主义者的对抗如今有年轻化的趋势，他们大多并没有经历过战争的洗礼，而仅仅是宣泄某种情绪

欢迎光临： 一代天骄

在互联网上，凡是涉及中日关系敏感话题的内容大多能激起双方的骂战。在这场骂战中，我们很难发现有理性的思考，就中国网民看来，一旦某人的文章有"亲日"的倾向，他就应该被"打"成卖国贼、汉奸。

中日民间的这种民族主义情绪对抗，对于两国政府的政策影响也是十分明显的。以日本为例，右翼势力历来与政界有着深厚的联系。自上个世纪90年代中期以来，几乎历届政府都与右翼势力有着密切的联系，其内政外交在不同程度上也迎合了右翼势力的要求，小泉纯一郎堪称典型。事实上，自从自民党执政以来，日本政府就一直奉行强硬的对华政策，这在很大程度上也是适应日本民意的做法。

事实上，二战以来，日本左派势力一直都奉行对华友好政策，并试图淡化两国间的仇恨。安倍晋三上台后，两国民间团体也加强往来，积极改善关系。

但就两国民众而言，历史的仇恨结得太深，要拂拭这种民族感情太难太难，况且，这种民族主义情绪随时会受到领土、能源和台海问题等危险要素的影响而随时爆发，因此，民间的这种对抗恐怕还会在相当长的一段时期内持续，甚至发酵。

冰山难消！！！

中国和日本一衣带水，比邻而居，两国都有着悠久的历史。从日本遣唐使到中国学习，到晚清民国仁人志士东洋取经，1500年间此消彼涨，文化相交不断，中日两国在儒沫相依中隔海相望。

东汉初期，日本倭奴国国王遣使来汉，光武帝赠赐"汉委奴国王"金印，此印于1784年在日本出土；中国的铸铜制铁技术也传入日本

是小日本巴结咱啊

唐朝，中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。两国政府间的交流空前密切。这时日本社会正处在奴隶制瓦解、封建制确立和巩固的阶段，对唐朝的昌盛极为赞赏，因此向唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多。

说是日本有贵妃墓呢

日本的阿倍仲麻吕和中国的鉴真和尚是唐朝的友好使者。

中国的佛教、医药学知识、建筑和雕塑技术等传到日本，日本在政治经济制度、城市建筑、文字、日常生活等方面均采取了中国的做法并进行了著名的"大化改新"，实现从奴隶社会向封建社会的过渡。

还有大量直接引用的汉字

自古以来就是如此，别人的东西似乎总是好的

中日之间的友好关系达到了顶峰，至今日本本土的从政治文化传统到民众生活都还烙着唐代的影子。

时至明成祖晚年，中国由于陆上北方威胁未除，南方郑和下西洋以后，激增的海陆来往也带来了渐盛的倭寇侵扰，明朝政府遂实行海禁政策，戚继光和余大猷抗倭就发生在那一时期。

　　明朝时期，中日贸易往来成为双方关系重要纽带。在中日两国历史上的交往过程中，有个奇特的现象，经常在邦交恶化的情况下，贸易往来仍在继续。比如元代忽必烈征日失败后，两国邦交尚未恢复，民间贸易却从未中断。明代倭寇猖獗，两国贸易的欲望仍未熄灭。只要倭寇稍止，两国邦交虽然脆弱，但贸易仍可持续。

  交恶嘛

　明清之际，去长崎的中国人不少。他们有的被任命为"唐通事（中国人翻译），成为对华贸易的官员，职业世袭。有的在长崎教授中国语言文学，广收门徒，形成"长崎派"。当时长崎成了中国文化的中心，不少日本人向到长崎的中国人索诗文书画，或托便船赠诗给中国人，有的专程赴长崎，以同中国客商笔谈为乐。

   日本民众对待中国客商很友好，据传至今在长崎的中岛河畔还留下当年修建的一座"常明灯船"，上面刻着"唐船航海安全"字样，表达日本人民对中国商船的祝愿。

　敌对。

中国货输日者，以丝、绸、各类纺织品、书籍、字画、文具、茶、瓷器、漆器、中药材、香料、皮革等为主，其中书籍数量特别多，幕府不但自己收藏翻刻，还令各藩翻印，使中国不少典籍国内失传者，却在日本得到保存。清朝晚期，中国大量留学生东渡日本，中国资产阶级革命派形成，革命思想得以传播。

  这个时候，还是可观的