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毫无疑问
日本人民拥护战争是毫无疑问了。 |
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我们太善良了 多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。 |
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西方人称日本人“经济动物” 这一方面因为日本人眼睛只是片面地瞪着经济发展，而在政治、思想、文化上长期陷于保守状态，另一方面更是因为日本人不仅从国家发展角度考量经济利益，其伦理、情义、道德亦化约为经济公式般的精打细算，凡事以利益为驱动，为了得到实际好处或者避免吃眼前亏可以放下尊严，曲解原则、转移信念以及转变礼法规则。 |
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总的来说 之所以获得“经济动物”的称谓，是因为日本是个“物质化”相当彻底的民族。 |
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日本皇军的荒淫糜烂 二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。 |
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事与愿违！
日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。 |
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1955年以来自由党和民主党联合而成的保守政党 ——自民党一直占据着国会里的绝对多数席位，掌控日本的政治长达38年之久，日本仍然迅速实现经济复兴，并在1955年代到1973年代保持了20多年的经济高速增长，并在80年代成为仅次于美国的第二大经济体。 |
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1955年以来自由党和民主党联合而成的保守政党 ——自民党一直占据着国会里的绝对多数席位，掌控日本的政治长达38年之久，日本仍然迅速实现经济复兴，并在1955年代到1973年代保持了20多年的经济高速增长，并在80年代成为仅次于美国的第二大经济体。 |
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1955年以来自由党和民主党联合而成的保守政党 ——自民党一直占据着国会里的绝对多数席位，掌控日本的政治长达38年之久，日本仍然迅速实现经济复兴，并在1955年代到1973年代保持了20多年的经济高速增长，并在80年代成为仅次于美国的第二大经济体。 |
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廉耻、道德都可以丢弃 当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。 |
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“经济动物”的功力由此可见一斑 这里暂且不讨论日本经济高速增长背后的血腥根源，以及经济高速增长与政治的保守是否有关，且先看看日本人作为“经济动物”的行动特质，即其人如何洞悉时务见风使舵，在物质利益与精神道义之间变换游移。 |
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“经济动物”的功力由此可见一斑 这里暂且不讨论日本经济高速增长背后的血腥根源，以及经济高速增长与政治的保守是否有关，且先看看日本人作为“经济动物”的行动特质，即其人如何洞悉时务见风使舵，在物质利益与精神道义之间变换游移。 |
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“经济动物”的功力由此可见一斑 这里暂且不讨论日本经济高速增长背后的血腥根源，以及经济高速增长与政治的保守是否有关，且先看看日本人作为“经济动物”的行动特质，即其人如何洞悉时务见风使舵，在物质利益与精神道义之间变换游移。 |
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日本人民有没有战争责任呢？
当时，在战火快要烧及日本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线"玉碎"，便在街上自焚身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼："大东亚圣战胜利了!大日本帝国万岁！"这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的日本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他日本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼"打倒日本帝国主义!打倒天皇!"呢?作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。 |
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1945年8月15日 昭和天皇裕仁通过无线电广播，告知日本国民投降的事实，日本人知道大势已去，打不过了，“茫然地接受了这一事实”，然后来个180度的转变，毕恭毕敬地迎接盟军的占领，街头巷尾都没有一个人向随盟军入境的外国人动武，更没有不满、愤怒与不合作，而在这之前他们还准备“纵然只有一杆竹枪，也会毫不犹豫地投入战斗”呢。 |
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当听到投降消息 1945年8月15日，天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。 |
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他们为什么要这么做呢？ 因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。 |
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本尼，迪克特将日本人前后截然相反的两种表现解释为 对天皇的“忠”——因为忠于天皇，所以“纵然只有一杆竹枪，也会毫不犹豫地投入战斗”；因为天皇宣布投降了，所以全民甘心当败兵顺民以表忠心。 |
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中国人却轻描淡写 但是，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数日本人是欢迎日本投降的。 |
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不错，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了日本是整个民族（包括日本人民）都对日本投降感到绝望和愤怒的。 |
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证明日本人民是拥护日本的侵略战争 不是这样吗? 难道要日本所有小学的校长和学生都投海自尽了，日本所有的人都自杀了，才能证明日本人民是拥护日本的侵略战争的吗? |
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日本那些令人惊骇的事 很显然是日本人民拥护战争的典型表现，是属于日本整个民族方面的，而不是属于只代表"少数"部分人的那方面的。 |
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日本全民集体大“转肽” 只是眼见盟军兵临城下，加上核爆连连，情势不妙，为了全身保命而作出的明智选择。 |
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至于宣称对天皇的忠以掩盖投降驯服的丑态 死要“面子”，只是所谓“耻文化”的又一表征。 |
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在明治维新之前的七百多年以来 封建秩序下的“忠”都只是下级武士献给地方势力头子——地头、庄主、大名、幕府，天皇只是作为国家民族象征的一介傀儡，而在明治维新时期突然将献给地方首领的忠心转向天皇，乃明治政治家的精心设计，当然，以为天皇尽忠的名义来当败兵顺民，顺理成章地保住了“万世一系”礼法招牌，免于蒙受“耻感”。 |
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败兵之将们在举手缴械之后 大概还可以讪讪的说一句：“你老美神奇啥，咱们还不是听命于天皇老子的圣谕，要不才没那么容易善罢甘休呢！”，这也可以说是日本人“阿Q”式的精神胜利法吧。 |