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在文化和文字上 日本人根本无法做到去中国化，中国文化已成了日本文化中不可缺少的重要 部分。这对于自恃甚高、时时刻刻要与中国人比高低的日本人来说构成了一种深刻的、 无法驱除的自卑感。 |
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在文化和文字上 日本人根本无法做到去中国化，中国文化已成了日本文化中不可缺少的重要 部分。这对于自恃甚高、时时刻刻要与中国人比高低的日本人来说构成了一种深刻的、 无法驱除的自卑感。 |
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可以说 中国人面对日本人的自卑情结源于中国现实中相对的经济 落后，随着中国的崛起我们比较容易自然地调整我们的心态，树立对日本更加客观的认 识；相反日本人对中国的自卑情结是结构性的、根本性的，其根源在于日本文化对中国 文化的依赖性，几乎很难完全调整过来。 |
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正确认识日本 人类历史上很少有这样的民族，在输给对手后立即去学习对手，潜心专研对手，最 后设法战胜对手。 |
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日本在唐朝初期的海战中 被大唐海军击败后，就立即派送遣唐使到中 国，全方位地学习中国的文化、艺术、历史和哲学，内心潜藏的暗流是有朝一日能够战 胜中国。为了这样长远的民族目标，日本人可以等待、忍耐长达千余年。 |
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虚心成了日本崛起的动力 二战结束以后 的第二天日本天皇在废墟中就下达了派送留学生到美国留学的诏令，于是事前与美军殊 死搏斗、让美国人不得不投下原子弹以早日结束战争的日本人一下子变得文明有礼，谦 逊好学，一批一批的日本人奔赴美国学习、访问和旅游，日本人想看看战胜自己的美国 是什么样子的，美国是如何能够战胜日本的。 [本帖已被静夜微阑于2007年7月22日18时24分53秒修改过] |
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日本人学习 对手再后来居上战胜对手的历 史非常类似中国春秋末期越王勾践卧薪尝胆的故事，只是日本人更加能忍耐，更加懂得 研究对手，了解对手甚至看破对手； |
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学习他人先进经验是本 日本人更加懂得为了一个长远的目标一步一步地往 前走。 |
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对于这个独特的邻居 这么一个独特的岛国居民，我们应该加深了解和研究， 积极和对方交往，吃透对方，才是我们应有的策略。 |
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在对日本的交往和竞争中 我们民 族的心态往往不够成熟，暴露出我们中华民族中一些固有的弱点，比如说前面讲的自大 和自卑情结的混合，我们很难做到以一种正常的心态（既不夸大也不缩小）去看待和对 待日本，我们有时过于急燥，有过于强烈的民族主义情绪，而忽略了对日关系对于整个 中国现代化的重要性。 |
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具体说来 我们在对日关系中（无论是媒体还是普通公众）有以下 的一些盲点，影响了我们对日本的全面和综合的认识： |
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我们的媒体 对日本的二战暴行报道很多，对现代日本的变化和发展报道得很少. |
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二次世界大战 作为一个民族苦难的集体回忆，是永远不应该被磨灭的。 我们永远不该忘记中华民族这段悲壮的历史。但是，日本在二战后发生了翻天覆地的 变化，不仅经济现代化，政治民主化，建立了现代法制国家,还建立了现代的社会福利 制度。 |
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德国人对日本的赞扬 甚至社会保障、健康保险，看到国别比较的统计图表中日本甚至在很多 领域大大超过了最先进的西方国家时，吃惊日本民族的上进、赶超的精神。我 们除了对二战日军暴行的报导外，也应该与时俱进，加强对现代日本的报导，对日本是 如何成功现代化多加报导，对日本在哪些方面作得比我们好多加报导。 |
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只有这样 一个更加全面、 综合、客观的日本观有助于我们更加深刻、透彻的了解日本。 |
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我们对日本的文化 历史和宗教的了解远远不如日本人对中国文化 和历史的了解。因为日本古代学习中国，直到今天日本依然热中于研究中国的一切，包 括文化、历史、哲学、宗教和现代中国。 |
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日本人充分发挥了细致 缜密的特点，对中国的经史典籍的研究之深超出我们的想象，日本人甚至能将三国和«孙子兵法» 运用到现代的企业管理中去。日本人研究中国历史的水平在国际历史学界曾一度超越 中国本身，这真是令人震惊。 |
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由于日本的文化 深受中国文化的熏陶，我们中国人往往不 想或是不屑于去了解日本文化。其实日本文化在结合了中国文化的许多因素后也发展出 了自身文化的许多特点。日本的神道教更是大大的不同于中国的宗教文化，对于现代日 本人的生活、思想和行为模式有非常大的影响。 |
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我们对日本文化了解较少 就不利于我们同日本人的交往和竞争，就象相互比赛竞争的两个人或两支队伍一样，只有摸清对方 的状况，才有可能战胜对手。 |
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日本对中国的了解 对比中国对日本的了解是完全不对称的 ，这也是日本人在商业谈判和贸易争端中常常能抓住中方弱点的原因，因为他们太了解 中国人，而且会投入大量时间去研究中国谈判对手的优点和弱点。 |
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我们迫切需要 全面地去了解和研究日本民族的文化、历史、神道宗教、性格特点、心理特征，这一点非常重 要。 |
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有时候 我们的民族主义情绪过强，反而会让我们很难正确认识到中日关系的复 杂性。 |
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极端的民族主义 情绪防碍了我们客观、冷静和理性地去认识日本民族，也防碍了我们制定理性的策略来谋取国家利益的最大化。 |
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激烈的民族主义 对待篡改侵略历史，不赔礼道歉展开游行，诉诸舆论压力是我们正确行动，但口口不离核武灭日本，大过去占领他的领土等等过急行为都可能适得其反，让各国感到惊恐，加深了西方世界中国威胁论的 印象，反而转移了大家对事件起因本身的关注，这不能不说是一大憾事。 |
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激烈的主义 对待篡改侵略历史，不赔礼道歉展开游行，诉诸舆论压力是我们正确行动，但口口不离核武灭日本，大过去占领他的领土等等过急行为都可能适得其反，让各国感到惊恐，加深了西方世界中国威胁论的 印象，反而转移了大家对事件起因本身的关注，这不能不说是一大憾事。 |
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回复 对待篡改侵略历史，不赔礼道歉展开游行，诉诸舆论压力是我们正确行动，但口口不离核武灭日本，大过去占领他的领土等等过急行为都可能适得其反，让各国感到惊恐，加深了西方世界中国威胁论的 印象，反而转移了大家对事件起因本身的关注，这不能不说是一大憾事。 |
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日本国内 也发生过极右翼势力威胁中国领馆的事件，也发生过一起反 中国的游行，但人数很少，只有200多人，成不了大气候。纵观整个日本社会的反应， 应该说日本社会充分表现出一种现代化社会的成熟，绝大多数被采访的人都表现出低调 、冷静，谈话也不是那么激动，没有表现出受激后的强烈情绪，不少人只是淡淡地说道 ：中国缺乏平衡的新闻报道。 |
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说实在的 如果日本国内发生同 中国同样的游行和暴力事件，反而让人不会那么担心，然而日本社会普遍冷静和理性的 反应，更值得我们警惕，因为这证明了日本人更加懂得国际惯例和国际社会普遍的文明 准则，更加有理智，因而能更加有效地向国际社会传达自己的观点。 |
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说实在的 如果日本国内发生同 中国同样的游泳和暴力事件，反而让人不会那么担心，然而日本社会普遍冷静和理性的 反应，更值得我们警惕，因为这证明了日本人更加懂得国际惯例和国际社会普遍的文明 准则，更加有理智，因而能更加有效地向国际社会传达自己的观点。 |