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解放初期 尽管国家非常穷，条件非常差，生活非常苦，但是，全国人民仍然信心百倍地进行工作、忘我劳动，一个重要的原因，就在于解放以后，民众的主人地位确定了，能够当家作主了，劳动也好，工作也罢，尽管苦一些、累一些，但大家都是在为国家出力、为民众出力、为民族的兴旺出力，有了这样一种精神，广大民众就会把工作与劳动作为一种享受、一种乐趣。 |
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解放初期 尽管国家非常穷，条件非常差，生活非常苦，但是，全国人民仍然信心百倍地进行工作、忘我劳动，一个重要的原因，就在于解放以后，民众的主人地位确定了，能够当家作主了，劳动也好，工作也罢，尽管苦一些、累一些，但大家都是在为国家出力、为民众出力、为民族的兴旺出力，有了这样一种精神，广大民众就会把工作与劳动作为一种享受、一种乐趣。 |
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更重要的是 在注入精神方面，党和国家还十分注重精神的激励作用，培育了一大批榜样，用榜样来升华精神、提升精神的力量。在精神和榜样的双重作用下，整个国家民众的素质都有极大的提高。 |
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管子曰： 仓廪食而知礼节，衣食足而知荣辱。说的就是，要让百姓懂礼节、知荣辱，首先必须让他们能够衣足饭饱。 |
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精神可以成为一种力量 但是，一个人不可能永远靠精神生活，不能永远脱离物质生存，必要的物质条件是一个人生存与发展的基础。精神只能在某一阶段、某一时期发挥作用，精神要想永远发挥作用，必须与物质紧密结合。 |
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把工作的重点放在经济建设上 放在物质财富的创造上，放在民众生活水平的提高上，是十分及时、十分准确的。 |
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实践证明 也是十分符合我国国情的。物质财富的不断丰富，让广大民众的精神生活也不断丰富，国民的素质也在不断提高。尽管日常生活中出现了这样哪样的问题，但国民整体素质提高的事实是不容怀疑的 |
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人民是党存亡的基础 人民是国家兴衰的根本。关注民生、爱护民众，是一个政党、一个国家头等重要的事情。 |
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在日常生活中 存在着诸多不关注民生、不爱护民众的问题。如一些地方在城市建设中，通过行政行为野蛮拆迁，却要求群众文明搬迁，如征用土地中不给农民合法补偿，不对征地农民进行合理安排和建立社会保障，却要求农民把从土地上搬出去。 |
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而物质财富的活得取决于生产力的发展
所以说生产力决定国力 |
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国家富强了，自然有底气挺直腰杆
大力发展生产力和科技是国家富强的主要策略 |
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不关心民众 不引导民众，不为民众办事，甚至动辄用不规范的行为损害民众利益、伤害民众感情，反过来还把把推给民众，显然是不公平的，也是不合情理的，更难以达到提高国民素质的目的。 |
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要提高国民素质 就必须做到关注民众、关心民众生活、维护民众利益、爱护民众生命安全，在工作中，一切以政策法律为依据，行为规范，工作有序，才能真正让广大群众从心理上感受党和政府对他们的关心，感受法制社会的安全。 |
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素质提高了 就能自觉地遵守国家法律，自觉地维护社会公德，达到和谐社会的目的。 |
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2000年之后，中日关系逐渐降低到邦交正常化以来的最冷点：最高层连续几年没有实质性接触。 |
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日本也有一股情绪敌视中国 2005年中国民间爆发了大规模反日示威和一直持续到9月份的反对日本"入常"的运动。而在日本也有一股情绪敌视中国，公众舆论的压力使得日本领导人不能在中国问题上成为"软脚蟹"。中日民族主义情绪横流的结果是使得双方政府在政策妥协上不剩什么回旋空间。 |
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香港迪士尼开业之前 已经有人在担心，内地游客的不良行为习惯将会破坏迪士尼向来标榜的完美秩序。乐园开业首日，内地游客果不其然地当众脱鞋袜、在无烟区吸烟、纵容小孩子当街小便，意料之中地让人失望。不雅行为的图片登上报纸网站，霎时又引起了一场有关国民素质的讨论。 |
| 自改革开放以后国人走出国门，这样的讨论就一直没有停止过。而且每一次讨论，都绕不开“给中国人丢脸”这个缠绕着民族情绪的话题。 |
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每个身在境外的中国人 都是祖国的名片，自己做不好就会给国家民族丢脸。这个道理很正确，人们通常都会通过个体的人来判断他所属的那个人群。 |
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但一个国家并不是有一张体面的名片就可以了 她需要的是从里向外的改善，是整个族群文明程度的真正提高。 |
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国外某些旅游景点 制造出只写中文的告示牌，来提醒中国人注意自己的行为。这事情确实刺痛人心，不过真正让人心里难过的，并不是中国人在世界上的形象是如此不堪，而是我们通过外国人的眼睛，看到了我们自己习以为常视而不见的“不文明”的现象:排队加塞、过马路抢灯、随地吐痰、在公共场合抽烟、大声喧哗…… |
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中国人在日常生活中 就是那么“不拘小节”，我们总不能谴责他们到境外没能做得比自己更好，没有表演文明，没能粉饰我们这个巨大的族群在行为习惯上那并不存在的体面。 |
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中国人在行为习惯上的不雅 通常被归结为国民素质不高。因为在公共场所的这些行为，或多或少、或直接或间接，都造成了对他人利益的损害、对公共秩序规则的破坏。 |
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然而 在国民素质和社会环境之间，在不文明行为和公共秩序之间，我们可以粗略地找出这样的恶性循环:公德心的薄弱和公共意识的缺乏，造就了一种只顾自己不管别人的行为模式，而这种行为模式的普遍存在又造就了一种你争我抢的不文明“秩序”，这种秩序渗透给新的社会成员，又再次造就公德心的薄弱和公共意识的缺乏。 |
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所以 国民素质的低下，或者更具体地说，国民公共意识的缺乏，与整个社会的文明程度相对低下，是相互依存难以剖离的一体两面。 |
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推动民间交流 中日两国目前都在推动民间交流，这是一种积极的外交姿态，同时也可缓和国内反对情绪，在把握民意上争取主动。 |