| 假如我在真惯性系原点，测量一个以0.5c速度离开原点的物体点，在t=0时刻，假如运动点在1光秒位置，我在原点发一闪光，光在真惯性系中以速度c追赶运动点，在2秒时刻，光在2光秒位置追上了运动点，并开始反射光。反射光的速度也是c，那么它一定会在4秒时刻回到原点。因为原点相对场物质速度是零，因此V=0，我就很轻易地就认定我2秒时刻和光到达运动点的时刻是同时。 |
| 假如我在真惯性系原点，测量一个以0.5c速度离开原点的物体点，在t=0时刻，假如运动点在1光秒位置，我在原点发一闪光，光在真惯性系中以速度c追赶运动点，在2秒时刻，光在2光秒位置追上了运动点，并开始反射光。反射光的速度也是c，那么它一定会在4秒时刻回到原点。因为原点相对场物质速度是零，因此V=0，我就很轻易地就认定我2秒时刻和光到达运动点的时刻是同时。 |
| 根据我的理论，地球和太阳之间的场物质也是漩涡状的。从太阳发出的一个光子，到达地面，并不是沿半径直线传输的，它会走曲线到达地球。因此光线多走出的这些路程，也是需要你去测量的。实际上sagnac效应已经证明光会受到场物质作用的影响了。光不可能从一个有心惯性系走几何直线到达另一个有心惯性系。 |
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老刘：
你护相对论也不应该是这种护法。“不论你承认还是不承认相对论，这个理论已经存在了，你不可能回到相对论出现之前了，所以你不能用牛顿的方法解决这个问题。”的说法完全没道理。 对于场物质，你没那个感悟能力，我不想给你讲，你看不明白并不等于大家都看不明白。 对于相对论，我只能说不，无论你是否认同我都会一如既往。 你能把地心系和日心系放在一张时空图中，就已经说明你永远无法和我达成任何共识了！ |
| 西安到东京的距离是L，光从东京到西安的时间是Tew=L/(c+V)，光从西安发到东京的时间Twe=L/(c-V)，就能近似测量出光传播高度上场物质相对地面的速度V。 |
| 当代的这个实验，分明告诉我们光速不是在任何参考系都不变的。你还死抱着它不放干什么？这是个漏了气的救生圈。 |
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老王，
你发帖太多，不知如何回你。 你反相，也应该知道你的理论，哪些与相对论相同，哪些与相对论不同？特别是关键在哪里？ 否则反相是没有希望的。 |
| 【652楼】第六段“在这种情况下，无论你如何调整坐落在中点的钟表，你们两位先生都不可能在到达中点时看到中点钟相同的时刻。”这话我说得也太绝对了。其实把位于中点的钟搞停，你们两位先生还是能够通过分时看中点的钟得到自己是同时到达中点的（你们可以装看不见自己到达中点时另一位先生是否也刚到达中点）。 |
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相对论者常用两个参考系S和S'，在两原点重合时作为两参考系的0时刻点，这是很惯常的方法。为什么偏是0时刻而不是1时刻、2时刻呢？谁给它们对的钟呢？ 两个参考系，上面放了两把相同的尺，长度无限定，任何刻度处都可以看作参考系原点（选0刻度处做原点仅仅是约定俗成），我们都知道有坐标平移，实际就是把零刻度原点原点移到非零刻度处。应该说，原点是可以在等刻度尺上任选的。 对于时刻0，其实也是任选的，没有一个规定现在是绝对时刻是哪一秒。宇宙状态画面是无始无终的。现在使用的公元纪年完全是人为的、对宇宙状态画面的编号。我们讨论物理，使用的都是时间差，即两状态画面编号之差，和时刻的绝对量没有关系。比如我们说速度是位移和时间的比值，这个时间就是时间差，是人为编号之差。即无论时刻起点是多少，所计算出的差值总是一样的。 那么，两原点重合时，两尺尾A、A'端重合，为什么是0时刻呢？原来它把地面钟的0时刻复制到了S'系原点的钟上了。可是此时呢，两尺头B和B'也重合，为什么不把B点的时刻复制到B'的钟上去呢？这就是明显的看不见、装看不见。 两参考系原点重合时，其实尺上各点也都是重合的。你以两0刻度点做原点，我以两1刻度处做原点，他以两2刻度处做原点，是不是都可以把各自位置的静尺刻度处的钟表显示数复制到动系相应位置的钟上去呢？这样做的结果就是静系的时刻完全可以复制到动系上去。静系的钟如果是处处同时的，那复制过去的钟也是处处同时的。在静系各时钟位置的人说，我把0时刻复制到对方相应位置的时钟上了，因此动系所有钟都被对成同时了。站在动系各钟位置的人会怎么说呢？它们会说出他们所在刻度和静尺相同刻度重合时看到静系刻度处的钟显示数有五花八门的答案吗？绝对不可能啊！ 也就是说，你我擦肩而过时，我递给你一张王普霖的名片，你接到的名片不会变成朱顶余的名片。 |