其一是处方缺乏基本的安全性保证与疗效保证；其二，是一些处方来路不明，甚至有的处方是"胡编乱造"的，根本没有科学性、实用性，这样会严重影响中医的形象。这一点是特别重要的，我们知道，中医之所以被部分人否定，其中之一就是夸大疗效、炫耀神秘。

 敬下神来无处安

举得过高，无法着地了！

• 卷九》）。另如头痛，亦有"风、风热、痰湿、寒、真头痛"等的不同（《针灸聚英卷二》）。其次，要细辨各种证型，同属哮喘，有"水哮"、"气哮"、"咸哮"之异。另外，还须兼顾其他各种因素，杨继洲曾强调指出，中暑之预后，与得病发病时间有关，"至八、九月方发。乃难治也；六、七月受病浅，风疾未盛，气血未竭，体气未衰，此为易冶"（《针灸大成卷九》）。

在我国已有2000余年历史。

• 卷二》提及，同一急性病症其症候表现不同，取穴亦不同，如痢疾一证，"白痢，大肠俞；赤，小肠俞"；刺灸之法也不同，如腹痛，"实痛宜刺泻之，......邪客经络，药不能及者，宜灸"；刺灸目的亦不同，如发热，"热病汗不出......（针）以导气；热无度不止，......血以泄热"。

在漫长的临证实践中，历代医家积累了极为丰富的经验。通过现代针灸工作者以及其他学科工作者的共同努力，又有了新的提高和发展。认真地回顾我国急症针灸发展的历史。

系统地整理有关文献，总结古人和今人在这方面的成就（也包括教训），对于提高针灸防治急症的水平，促进针灸学科的发展，都当有所裨益。

各种外感病都算

(三) 急症针法已近完备

1．补泻手法丰富多采

明代为针刺手法研究的全盛时期。《金针赋》是一篇专门总结当时盛行的各类单复式手法的针灸歌赋。急症应用的手法，多为泻法，或以泻法为主兼用补法。如透天凉适用于"风痰壅盛、中风、喉风、癫狂、疟疾、单热等一切热症"，龙虎交腾法能"治损逆赤眼，痈肿初起"等（《针灸大成

• 卷四》）。

"气至病所"手法，得到了明代医家极大的重视。杨继洲反复强调："有病道远者，必先使气直到病所"（《针灸大成•卷四》）。在窦汉卿《针经指南》的基础上，进一步将"气至病所"与补泻融为一体。形成一套较完整的手法。正确运用这种手法，可以提高急症救治疗效，一如《梓岐风谷飞经走气撮要金针赋》所言："驱运气血，顷刻周流，上下通接，可使寒者暧而热者凉，痛者止而胀者消，若开渠之决水，立时见功，何倾危之不起哉"（《针灸聚英•卷四下》）。

• 卷一 针法》）。杨继洲则更为具体地指出；"遇有急疾奈何......妻闭则针其夫，夫闭则针其妻；子闭针其母，母闭针其子"（《针灸大成卷五》）。

  鲜为人知的，很多都是

曾经辉煌至此！

• 卷九》），其于萌芽。

• 十一卷》）。还可据此了解预后好坏，如疔疮一症，"以蒜膏遍涂四周，只露毒顶，用艾著肉灸之，以爆为度，如不爆者难愈"（《类经图翼卷十一》。

创新突破呢

• 卷九》）。

• 孙思邈最早提出急病不必拘此。至明代，避忌之风愈演愈烈；各种禁忌，诸如"尻神禁忌"、"人神禁忌"之类到处盛行。对针灸学的发展起了某种阻碍作用。特别是急症，最重不失时机抢救，矛盾更为突出。当时，一些具有丰富学识和临床实践的针灸医家已对此持怀疑态度。高武认为"以上诸禁忌，惟四季所忌，似合《素问》，其余不知何时何人所起...。卒急何暇选择，此时人神、尻神亦悯病危而不祸乎？"（《针灸聚英卷三》）所以，他尖锐地指出："夫急难之际，命在须臾，必待吉日后治，已沦于鬼箓"。杨继洲亦曰："若急病，人尻神亦不必避也"（《针灸大成卷四》）。 他还针对《标幽赋》的二句歌赋："望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济"，特别加以注解："如暴急之疾，则不拘矣"（《针灸大成。卷二》）。尤为难能可贵的是，杨氏医案中还记录了二则不避禁忌的验案。如王会泉亚夫人案，病人患危异之疾，半月不饮食，目闭不开，六脉似有如无，病情严重。他认为"此疾非针不苏。......但人神所忌，如之何？若待吉日良时，则沦于鬼箓矣"，于是"即针内关二穴，目即开，而即能食米饮，徐以乳汁调理而愈"（《针灸大成卷九》）。以上这些体现了明代医家在急症救治实践中尊重科学的精神。

功臣也！

• 卷五 瘟疫》）。

• 卷五》）。

一个“促使中医中药退出国家医疗体制”的网络签名活动，近来在各大网站上炒得沸沸扬扬，中医、中药又一次进入了公众视野。虽然卫生部新闻发言人在10月10日举行的例行新闻发布会上，对此说法已经予以驳斥，作为中医药行业行政主管部门——国家中医药管理局也明确表示了不同意见，但是公众对于中医药的态度以及中医在医学中到底存有多大的价值，仍旧成为媒体关注的焦点。

• 起死门》）。另有针挑治闷疹子（指麻疹不能透发）、喉痹等。

• 卷二》）。现代治疗急症，亦主张连续追截，重者日针2至3次，这对于扭转病势颇有临床意义。

• 引言》）。