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解刨有理 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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坚决反对 生命高于一切，中医为人类服务。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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中医应该否认的另一个主要原因 在社会体系面临全面崩盘的前夜，一切美好的，纯洁的，真实的，完整的，珍贵的东西都应该归隐山木，云游冥冥。这是一种保全的方法。一直等到社会体系恢复，一切正常的时候，再出来光大门庭。中医呀，你说应该不应该否认。 |
| 其实中西医之争真是无谓之争，本来就没有优劣，如同山水画与油画，佛教与天主教、咖啡与清茶、数学家与诗人。只是不同而已，并无高下之分。但二者确实是不好融合在一起，咖啡和清茶混在一起就是污水。国画和油画同画一处便为涂鸦。数学家和诗人也难有共同语言。好的东西有时候合在一起更加完美，有时却反而相互破坏。象中西医二者的关系应该是相互配合，各显其能的战友，而不是珠联璧合，水乳交融的夫妻。 |
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冰冻三尺非一日之寒 世界上最大的针灸疗效调查之后的悲哀 德国对中医研究规模并不大，却进行了一次世界上最大的针灸疗效调查。2000年10月16日德国联邦医生和医疗保险公司联合委员会决定进行一项全国性的针 灸效果的调查研究，由6个医疗保险公司协会联合投资近千万欧元，从2001-2005年历时4年，参加人数100万病人。方法主要是通过病人自愿参加对 慢性头痛、腰痛、关节病的针灸治疗，检验针灸的疗效。结果的统计分析由波鸿大学医学信息系Trampisch教授进行。2004年10月调查委员会召开新闻发布会宣布结论：针灸对慢性疼痛的治疗效果比标准的西医保守治疗效果要好，但是机理尚待说明，建议社会医疗保险可以继续为治疗慢性疼痛针灸付费。 德国的病人非常需要针灸，因为针灸能为他们减轻痛苦。德国花了如此大的精力和物力进行了世界上最大的针灸疗效调查却得出如此片面的结论，是因为德国有一项规定：德国的医生只要学习过160小时的针灸就可以用针灸给病人治疗。160小时有的人连经络都整不明白，根本不会使用中医辨证之方法。所以很多德国医生给病人针灸多是扎阿是穴，多是用短针，很多要穴是不敢下针的，扎四肢多，扎身上的少。因此也就能治疗些慢性痛症，这样的结果也就不足为怪了。这种结果不仅和德国的某些规定有关系也和国内某些单位的做法有相当重要的关系。比如有些单位为了赚钱有的几星期，有的几个月办国际针灸培训班就发个证书。钱是赚到了可是却把我们国粹针灸搞砸了。德国政府给我们诊所的中国大夫发医生许可证要求学医8年，我们的大夫都是研究生以上学历。因为德国医学院是读8年，而中国的国家针灸培训班很多就是160 小时。人家是把门坎越建越高，而我们却是在降低，想想还真是悲哀。 |
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小女子好心狠也
呵呵，不治自愈？ ※※※※※※ <img src=http://photo.xilu.com/pic.aspx?id=200611012304836 border=0> |
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坚决反对 生命高于一切，中医为人类服务。 ※※※※※※ 飞翔需要体魄和毅力
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举个实际的例子。 举个实际的例子。如支气管炎，西医主张消炎止咳，中医倡导宣肺化痰。先让西医治，症状很快消除，但又随即复发，不能去根。请中医来调，体质确有增强，但是症状却难以消除。最后变成老慢支，中西医都望而生畏。故而有“内科不治喘”的老话。 |
| 一间房子，堆满垃圾，招来苍蝇无数。西医说：我有特效杀虫剂，只要一喷，苍蝇马上被消灭。果不其然，西医拿着喷枪，一会儿的功夫，苍蝇便尸横遍野。全部被歼。但屋里的垃圾西医却不管清除，没过多久苍蝇们闻着垃圾的香味又来了。而且比第一次更多，因为屋里更脏了。西医再来喷药，喷着喷着，苍蝇们不再害怕这种味道了，西医也就只好向苍蝇们投降了。 |
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都扔确实行不通
海葵这观点，会夭折在摇篮的 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志 
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| 换来中医，中医说：为什么会招来苍蝇，那是因为屋里垃圾太多，只有把垃圾清除，苍蝇便自然不会再来了，所以要先打扫房间，清除垃圾，苍蝇嘛，先不去管它。经过中医的清理，屋里垃圾确实见少，可苍蝇却不见少，因为苍蝇也在繁殖，尽管垃圾少了，但现有的垃圾也足够它享用一段时间，中医终于也有些累了，烦了，便歇下来，苍蝇们便更猖狂了。这就是慢性炎症性疾病无法治愈的根源。 |
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你说的生命，是人的生命吧 凭什么呀，凭什么为了人的生命，就要让首乌，人参，当归死巧巧！ |
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人家当宝我们当草
人家是把门坎越建越高，而我们却是在降低，想想还真是悲哀 ※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志
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其实中西医完全可以协同作战，各显优势 其实中西医完全可以协同作战，各显优势。西医先喷药把苍蝇杀光，中医马上清理垃圾，让苍蝇没有繁殖的环境和时间。一来一往，疾病很快就可以痊愈。不治之症竟变成易治之病。但是囿于门户之见，中西医往往互不相容，或阳奉阴违。宽容点的大夫也只是不反对，但彼此却不合作。所以病人总是奔走于中西医之间。不知所措。真是事障易解，理障难除。所以中西医的矛盾是人的观念问题，跟医学本身无关 。 |
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中医四大经典 我国古代医学经典，一向有《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》之称。《黄帝内经》、《难经》，阐发医理，为我国现存的两部权威理论医著；《伤寒杂病论》论述内伤外感各证的辨证施治及处方用药，肇启我国临床医学之端；《神农本草经》则载录药物性味功用，被后世奉为中药本草的祖书。 《黄帝内经》简称《内经》。现一般认为，它不是一个时期、或某一个人的著作，而是从春秋、战国开始，一直到秦、汉几百年间，由许多医书汇集，不断增补而成，其大部分内容形成于战国。至于托名"黄帝"所作，诚如《淮南子·修务训》所分析的，是由于"世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说"的缘故。当时托名"黄帝"的书有20多种，《内经》是其中之一。 《内经》集中反映了秦汉以前的医学成就，确立了我国医学独特的理论，为中医学的发展起了奠基和导向作用。历代医家的著作，有不少取材或取法于《内经》，而历史上各种医学流派的形成和倔起，其学术理论也大都滥觞于《内经》。所以《内经》是医学之宗，不但在历史上一直是中医教学的必读教材，就是现代的高等中医院校也仍将其作为一门必修的主课。 今天中医界遵奉的一套基础理论，主要也是从《内经》中提炼发展而成。甚至当代医学科学的某些研究课题，如生命科学，气功原理，经络实质，医学心理学、气象学等，也或多或少地可从其博大精深的论述中获得新的发现或有益的启迪。《内经》包括《素问》9卷和《灵枢》9卷，两部分各列专题81篇，内容非常广泛，逐步形成了中医独特的理论体系，并以此渗透、贯穿到中医领域的各个方面，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。脏腑经络学说：《内经》在长期医疗实践、活体观察和古代解剖学知识的基础上，讨论了人体各脏腑、组织、器官的生理功能、病理变化及其通过经络沟通的相互联系、相互制约的关系。 论病学说：包括邪正理论、病因、病机、疾病传变和病症5个方面，这些内容占了《内经》大部分篇幅。邪正理论，《内经》强调"正气存内，邪不可干"。病因，讲到了六淫、七情、饮食、劳伤致病等。病机分析也很详细，特别是提出的"病机19条"，至今对临床实践仍有很大的指导意义。 关于疾病传变，《内经》从阴阳、内外、寒热、虚实来归纳，给了后世医家很大的启迪。据初步统计，全书还有侧重地对200多种病症的病因、病机、症状、诊断、治疗、预后、预防等作了具体的论述，为后世的临床各科发展奠定了基础。 诊法学说：《内经》诊法的主要内容为望、闻、问、切，尤详于脉诊，而且强调"四诊"合参，为中医诊法的渊薮。治则治法学说：提出了治未病、治病求本、标本论治、扶正祛邪、补虚泻实、调整阴阳等一整套治疗原则。还总结了许多治疗方法，如针灸、按摩、导引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。特别是针灸的很多手法，至今还在运用。 运气学说：主要内容包括在《素问》7篇大论内，着重探讨自然界气候的常变对人体生理、病理影响的变化规律，并试图按照这些规律指导人们趋利避害、防病治病。 养生学说：在"天人相应，形神合一"等整体观念的指导下，《内经》提出了协调阴阳、饮食有节、起居有常、恬淡虚无、精神内守等一系列防病健身益寿的养生方法，其中防重于治的思想尤为可贵。 综上所述，可以略见《内经》在中国传统医学中的地位和作用。随着多种译本的问世，它已越来越被世界各国所重视。 《难经》全称《黄帝八十一难经》，原题秦越人(扁鹊)所著。现在多数学者认为，它的成书年代，当在秦汉之际，至少也得在东汉以前，是经过较长时间不断地修改、补充而成。全书以设难答疑的形式，解释经络脏腑、疾病诊法等81个难题。具体内容为：第1～22难，论脉；第23～29难，论经络；第30～47难，论脏腑；第48～61难，论疾病；第62～68难，论穴道；第69～81难，论针法。 《难经》不但推演《内经》的微言奥旨，发挥至理，剖析疑义，垂范后学，而且有不少独到的见解。如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法，一直沿用至今，为中医诊断的一大特色；系统地论述了奇经八脉的循行和功能，弥补了《内经》经络学说的不足；提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等，都对中医学术的发展产生了深远的影响。 因此，《四库全书提要》称之为"历代以来，与《灵枢》、《素问》并尊，绝无异论"，至今仍被奉为中医重要的古典医籍。 |
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中药药性歌诀 诸药之性，各有奇功，寒凉温热，补泻宣通。 君臣之使，运用于衷，相反畏恶，宜忌不同。 中药药性歌诀 1. 人参味甘，大补元气，止咳生津，调容养卫。 2. 黄芪性温，收汗固表，托疮生肌，气虚莫少。 3. 白术甘温，健脾强胃，止泻除湿，兼祛痰痞。 4. 茯苓味淡，渗湿利窍，白化痰涎，赤通水道。 5. 甘草甘温，调和诸药，炙则温中，生则泻火。 6. 当归甘温，生血补心，扶虚益损，逐瘀生新。 7. 白芍酸寒，能收能补，泻痢腹痛，虚寒勿与。 8. 赤芍酸寒，能泻能补，破血通经，产后勿犯。 9. 生地微寒，能消湿热，骨蒸烦劳，兼消破血。 10.熟地微温，滋肾补血，益髓添精，乌须黑发。 11.麦门甘寒，解渴祛烦，补心清肺，虚热自安。 12.天门甘寒，能治肺痈，消痰止嗽，喘气有功。 13.黄连味苦，泻心除痞，清热明眸，厚肠止泻。 14.黄苓苦寒，枯泻肺火，子清大肠，湿热皆可。 15.黄柏苦寒，降火滋阴，骨蒸湿热，下血堪任。 16.栀子性寒，解郁除烦，吐衄胃痛，火降小便。 17.连翘苦寒，能消痈毒，气聚血凝 ...... |
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对待身体的态度 对待自己的身体就要象对待自己的孩子一样，可以关心他、帮助他、引导他、锻炼他，但不可以漠视他、压抑他、强制他、仇视他。如果孩子犯了错误，我们更要去倾听他的诉说，而不要一棒打死，或者交给警察，送进监狱。 |
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从客观上看，是有些同意，但人类是有伦理和人情味的社会
这样就是个无情 等大家的砖淹了你吧 |
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疾病就是孩子的恶作剧 当然也不可放任自流。身体是自己的，犹如孩子是自己的一样，疾病就是孩子的恶作剧、是孩子野性的一种宣泄、它是一种巨大的能量、完全可以转化为成长的动力。但我们总是敌视和恐惧这种能量。不惜耗费更多的能量来清除它。这无异是一种疯狂的自相残杀。 |
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深入浅出说《内经》 读了陕西中医学院张登本教授惠寄的《内经的思考》一书（由中国中医药出版社出版，以下简称《思考》）令我兴奋不已，这位对《黄帝内经》玩味了几十年、研究了几十年的园丁，以自己独特的视角，围绕《内经》的主要宗旨，以广义的思考立论，从其成书的酝酿过程开始，深入浅出地论述了《内经》的要义精华，是一部难得的学习研究《内经》的参考书和工具书。 我认为，这本书有如下主要特点： |
| 当淘气的孩子被打折了一条腿，他仍然会坐在轮椅上大声哭嚎，惹得你还想揍他，但他已经成了残废。 |