中医，即中国传统医学，发源于中国，根植于传统，有着与西医同样悠久的历史，更有与西医不同的自己的理论体系。然而，年淫代远，中国传统医学的"本"虽正而"末"已繁，"源"虽清而"流"已涣。于是，对中医理论体系的"本"与"源"之梳理，就显得尤为重要，尤其是当中医面临"中医是否科学"以及"一百年后中医是否存在"等等质问的时候，更是如此。
那么，中医的"本"与"源"，在哪里呢？曰：本在汉前医学经典中，源自中国传统文化里。

    早在远古时代,我们的祖先在与大自然作斗争中创造了原始医学。人们在寻找食物的过程中,发现某些食物能减轻或消除某些病症,这就是发现和应用中药的起源;在烘火取暖的基础上,发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通过反复实践和改进,逐渐产生了热熨法和灸法;在使用石器作为生产工具的过程中,发现人体某一部位受到刺伤后反能解除另一部位的病痛,从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法,并在此基础上,逐渐发展为针刺疗法,进而形成了经络学说。

    中医理论主要来源于对实践的总结,并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前,中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论,结合当时的其他自然科学成就,运用朴素的唯物论和辨证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍,成书于汉之前,相传系秦越人所著。其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面,补充了《黄帝内经》之不足。西汉初期入土的《马王堆汉墓帛书》里，竟有《足臂十一脉灸经》与《阴阳十一脉灸经》两篇古文献，其中就已经有了厥阴与阳明的经脉命名。

    秦汉以来,内外交通日渐发达,少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香,以及南海的龙眼、荔枝核等,渐为内地医家所采用。东南亚等地的药材也不断进入中国,从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存最早的药物学专著。它总结了汉以前人们的药物知识,载药365种,并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。
　　公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》。其中，《伤寒论》载方113首（实为112首，因其中的禹余粮丸有方无药），《金匮要略》载方262首，除去重复，两书实收剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为"方书之祖"。
　　西晋医家皇甫谧（公元215～282）将《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，进行重新归类编排，撰成《针灸甲乙经》12卷，128篇。该书为中国现存最早的一部针灸专书，其内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、针刺手法、刺禁、腧穴主治等。书中经过考查确定了当时的腧穴总数和穴位349个（包括单穴49个，双穴300个），论述了各部穴位的适应证与禁忌，总结了操作手法等，对世界针灸医学影响很大。公元701年日本政府制定医药职令时规定，本书为医学士必修书。
　　公元610年,巢元方等人集体编写的《诸病源候论》,是中国现存最早的病因证候学专著。全书共50卷，分67门，载列证候1，700余条，分别论述了内、外、妇、儿、五官等各疾病的病因病理和症状。其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。例如：对某些寄生虫的感染，已明确指出与饮食有关；认为绦虫病系吃不熟的肉类所致。书中还记载了肠吻合术、人工流产、拔牙等手术，说明当时的外科手术已达到较高水平。
　　公元657年唐政府组织苏敬等二十余人集体编修本草,于公元659年完稿,名为《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。这是中国古代由政府颁行的第一部药典，也是世界上最早的国家药典。它比欧州纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。该书共54卷，包括本草、药图、图经三部分，载药850种，在国外影响较大。公元713年，日本官方就以此书的传抄本规定为学医的必读课本。
　　唐代医家孙思邈（公元581～682）集毕生之精力，著成《备急千金要方》、《千金翼方》。其中，《千金要方》分为30卷，合方论5，300首；《千金翼方》亦30卷，载方2，571首。二书还对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述。尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。如认为瘿病（指甲状腺肿类疾病）是因人们久居山区，长期饮用一种不好的水所致，劝告人们不要久居这些地方；对夜盲病人，采用动物肝脏治疗等。公元752年，王焘著成《外台秘要》，全书共40卷，1，104门（据今核实为1，048门），载方6，000余首，可谓集唐以前方书之大成。
　　宋代对中医教育比较重视。宋政府设立"太医局"，作为培养中医人材的最高机构。学生所学课程包括《素问》、《难经》、《伤寒论》和《诸病源候论》等。教学方法也有很大改进，如针灸医官王惟一曾设计铸造铜人两具（公元1026年），精细刻制了十二经脉和354个穴位，作为针灸教学和考试医师之用。考试时，试官将铜人穴位注水，外用蜡封。受试者如取穴正确，可针进水出。这是中国医学教育事业的创举。公元1057年，宋政府专设"校正医书局"，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，历时十余年，约在1068～1077年陆续进行。目前我们所能读到的《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等，都是经过此次校订、刊行后流传下来的。
　　明代医药学家李时珍（公元1518～1593）亲自上山采药，广泛地到各地调查，搞清了许多药用植物的生长形态，并对某些动物药进行解剖或追踪观察，对药用矿物进行比较和炼制，参考文献800余种，历时27年之久，写成了《本草纲目》，收载药物1，892种，附方10，000多个，对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。　　
　　近百年来，随着西医在中国广泛地传播，形成中医、西医、中西医结合并存的局面。一些医家逐渐认识到中西医各有所长，因此试图把两种学术加以汇通，逐渐形成了中西医汇通学派。其代表人物及其著作是：唐宗海（1862-1918）之《中西汇通医书五种》；朱沛文（约19世纪中叶）之《华洋脏腑图像合纂》；张锡纯（1860-1933）之《医学衷中参西录》等。

综上所述，中医理论主要来源于对实践的总结,并在实践中不断得到充实和发展。是中华民族对人类的贡献,是世界之瑰宝。

二、中医在世界上的传播与地位

    14世纪开始，在马可·波罗的叙述中，已经提到了传统的中医，尤其是针灸。但是直到17世纪，欧洲才真正开始了解它。荷兰人雅可布当时任荷兰东印度公司的医生，在他的医学书中提到了针灸。随后，针灸又被多次提到。当时，法国国王路易十四特意派耶稣会士去中国研究针灸和翻译关于针灸的文章。欧洲人没有提到中药是因为当时的欧洲本土药典已经很发达，所以中药对当时的欧洲人没有吸引力，但针灸反而有很大的吸引力。作为"外来技术"的针灸，最初只流传于18世纪欧洲王公贵族的府第。到了19世纪，它才引起了几位著名的法国医生的兴趣，如柏辽兹（著名音乐家柏辽兹的父亲）和听诊器的发明者拉恩奈。
    但是，从1930年起，针灸才又开始在欧洲发挥重要作用，特别是在法国。曾任法国驻上海领事的德莫朗，在中国居住的20多年时间里研究过中医。他是一位杰出的汉学家，在返回法国时，带回了大量的书籍。他翻译了这些书籍并受此启发写了《中国针灸》一书。1950年来自全球各地，特别是欧洲的医生们汇集在巴黎，举行了第四届国际针灸大会，象征着这种技术在欧洲的普及。
传统中医的其它内容，如中药、食疗、正骨、推拿与气功导引，只是在20世纪末才开始传到西方。值得一提的是针灸为西方中医的主流，它在西方治疗的疾病要比在中国范围更广。在中国，人们看中医吃药；在西方，人们看中医扎针。一个很有趣的现象是，在西方兽医针灸也很受欢迎。
    中医在北美洲的发展史与欧洲没有多大联系。30年代，欧洲的一些本土中医大夫去美国传播过中医，不过当时感兴趣的人并不多。另外尽管华人在北美洲已有一百多年的历史，在唐人街也有自己的中医大夫，但主要是给华人治病。所以只有那些跟中国人有缘的"大鼻子"才会听说过中医。但随着1972年美国总统尼克松访问中国后，上述情况开始发生很大的改变。当时尼克松的随员中有一位叫雷斯顿的记者，患了阑尾炎要做手术，在他手术的过程中并没有用麻醉药而使用了针灸麻醉。后来雷斯顿在《纽约时报》上报道了他在中国对针刺镇痛的亲身体验，此事轰动了全世界。此后，针灸在北美洲得到了很大的发展。目前，全美38个州和哥伦比亚特区批准针刺医疗活动，每年有100万以上的患者接受过针刺治疗，针刺医师达1万多人，同时从事针刺的西医师约有3000人。

正如中医的理论基础《易经》，中医正在被世界所认识并被越来越多地利用在人们治疗疾病，强健体魄的实践中。并不断被完善、被发扬。

中医是从实践中来的，也是在实践中验证并逐步完善着的医学理论，她需要的是继承和发展，而不是动辄便诋毁甚至叫嚣取消，那些叫嚣取消中医的人真的可笑又复可鄙！

叫嚣吧！尔曹身与名俱灭，不废中医万古传！

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