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 [781楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2007/06/16 13:59 

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 [782楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:03 

取消中医的闹剧,今天4月23日

“我从没有说过要取消中医!”昨日,以学术打假而闻名的“打假斗士”方舟子首次到蓉签售新书《科学>成就健康》时表示,以往媒体传播他关于取消中医的言论是以讹传讹。昨日,就中医和伪科学等话题,方舟子与成都高校的两名教师展开了一场非同寻常的“君子之辩”。



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唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上
 [783楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:05 

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 [784楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:06 

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 [785楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:07 

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 [786楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:08 

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 [787楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:11 

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 [788楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:13 

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 [789楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:18 

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 [790楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:20 

张功耀认为,中医药称不上是一门科学
,因为“衡量一种理论是否属于科学,最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学,就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界。”
  
  他以六味地黄丸为例:大家都知道是这六味药,但到底是哪味药发挥什么功效,就很难求证了。
  
  一些医书中概念的混乱让张功耀诟病,如《本草纲目》居然推荐“口服狗屎绞汁”来解毒、治疗小儿霍乱、心绞痛等。张功耀称中药在生理和病理上过于盲目。


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唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上
 [791楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:22 

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 [792楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:24 

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 [793楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:26 

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 [794楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:28 

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 [795楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:29 

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 [796楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:31 

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 [797楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:33 

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 [798楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:34 

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 [799楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:36 

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 [800楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:39 

记:最近盛传韩国还要将中医申请为“韩医”,
既然现在国外都在提倡中医,在中医药的发源地为什么我们要主张抛弃掉呢?

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唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上
 [801楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:41 

张:韩国“中医”申遗这个事情我觉得可能性不大,
大家可以拭目以待。


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唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上
 [802楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:44 

据我所知,中医药占领的“国际市场”,
不属于医药卫生的主流市场,而是“非主流市场”。


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唯实主义理论宣称主体可以在思维中精确的反映或再现世界,而不需要文化、语言和哲学的中介,所以我表现了对生命哲学的推崇,这种生命哲学置躯体及其力量,欲望和意志于存在和再现图式之上
 [803楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:45 

自从1992年,比利时报道“中草药肾病”事件以来,欧洲、美国和日本把接受中国出口中医药的“安全防线”(国内错误地把它说成“技术壁垒”)加高了。台湾、香港也跟着加高了中医药的“安全防线”。
  


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 [804楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:47 

古代朝鲜、日本19世纪进行了一次“脱亚”的文化改造,废除了“皇汉医学”。韩国曾经被日本占领50年,也受到过日本“脱亚”的影响。因此,现在的韩国和日本,主流医学是西医,不是中医。


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 [805楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:49 

我所说的告别中医中药,

不是对中医中药也来一个“破四旧”,把中医中药扫地出门。我告别中医中药的意思是:

一、中医中药不能继续作为主流医学存在;
  
  二、中医中药的存在不得占有我国医学和科学资源;
  
  三、中医中药的思想和方法(尤其是《黄帝内经》和《扁鹊难经》所宣扬的那一套)必须彻底根除;
  
  四、在“无伤害原则”和“维护生物多样性原则”的约束下,保留中医中药作为我国公民的应急选择(没有西医看中医)和最后选择(西医无能为力看中医)。



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 [806楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:52 

中医专业医生否定中医

一个哲学教授为什么要跟传承几千年的民族瑰宝中医药“死掐”呢?

“我从来就没想到会有这么大的风波”,张功耀刚开始也觉得各界的激烈反映匪夷所思。



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 [807楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:54 

因为张功耀的专业是研究科学史,
对物理、化学、数学等科学门类均需涉猎。此前,他也曾撰写《相对论革命》、《文艺复兴科学革命》、《派的历史》等专著、论文。


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 [808楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:55 

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 [809楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:57 

更令人惊讶的是,其中居然还有中医专业本科的毕业生。
张功耀对此的解释是,学历水平越高,对传统中医药接触越多,就越会理性判断其中的科学性与逻辑性。“中医药的神话不难破解,比如针灸麻醉,只需要把方法记录下来,找1-5个病例照方施用,如果安全有效,自然就可以承认,按这样的经验标准。很多中医药手段就很难通过这种实证。”
  


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 [810楼]  作者:罗摩奎师那  发表时间: 2007/06/16 16:58 

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