张仲景去世800年后的宋代>，是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代。宋仁宗>时，一个名叫王洙>的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本"蠹简"，被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》。这本书一部分内容与《伤寒论》相似，另一部分，是论述杂病的。后来，名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世，《金匮要略》共计25篇，载方262首。至此，《伤寒杂病论》命运中的几个关键人物全部出场了。
   
        《伤寒论》和《金匮要略》在宋代都得到了校订和发行，我们今天看到的就是宋代校订本。除重复的药方外，两本书共载药方269个，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为"中医四大经典"--四部经典，张仲景一人就占了两部。（另有一种说法，中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。）
    
 

     《伤寒杂病论》是后世业医者必修的经典著作，历代医家对之推崇备至，赞誉有加，至今仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一，仍是中医学习的源泉。去年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。这在西医是不可想像的，因为，不可能有哪本19世纪的解剖学著作可以作为今天的教科书，现在西医的治疗也不可能到几百年前的老祖先那里找根据。
 

         在这部著作中，张仲景创造了三个世界第一：首次记载了人工呼吸、药物灌肠和胆道蛔虫治疗方法。
   

    《伤寒杂病论》成书近2000年的时间里，一直拥有很强的生命力，它被公认为中国医学方书的鼻祖，并被学术界誉为讲究辩证论治而又自成一家的最有影响的临床经典著作。书中所列药方，大都配伍精当，有不少已经现代科学证实，后世医家按法施用，每能取得很好疗效。历史上曾有四五百位学者对其理论方药进行探索，留下了近千种专著、专论，从而形成了中医学术史上甚为辉煌独特的伤寒学派。据统计，截至2002年，光是为研究《伤寒杂病论》而出版的书就近2000种。
    
    

把病变成心病。

 《伤寒杂病论》不仅成为我国历代医家必读之书，而且还广泛流传到海外，如日本、朝鲜、越南、蒙古等国。特别在日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直到今天，日本中医界还喜欢用张仲景方，在日本一些著名的中药制药工厂中，伤寒方一般占到60%以上。
    
       

隋唐盛世之孙思邈

《备急千金要方》，综合性临床医著。

《备急千金要方》，综合性临床医著。又称《千金要方》，简称《千金方》。30卷。明代>后有按《道藏》经义析为93卷者，内容同。唐代>孙思邈>约撰于652年。是感于当时的方药本草部秩浩繁，仓卒间求检不易，乃博采群经，删繁去复，并结合个人经验而撰成 。卷 1医学总论及本草、制药等；卷2～4妇科病；卷5儿科病；卷6七窍病；卷7～10诸风、脚气、伤寒；卷11 ～20系按脏腑顺序排列的一些内科杂病；卷21消渴、淋闭等症 ；卷22疔肿痈疽；卷23痔漏；卷24解毒并杂治；卷25备急诸术；卷26～27食治并养性；卷28平脉；卷29～30针灸孔穴主治。总计233门，合方论5300首。书中所载医论、医方较系统地总结了自《内经》以后至唐初的医学成就，是一部科学价值较高的著作。1949年后有影印本。

孙氏认为"人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此"，故将他自己的两部著作均冠以"千金"二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于：首先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可*的门径，尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书，从基础理论到临床各科，理、法、方、 药齐备。一类是典籍资料，一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长，雅俗共赏，缓急相宜，时至今日。很多内容仍起着指导作用，有极高的学术价值，确实是价值千金的中医瑰宝。《千金要方》是对方剂学发展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验，历数百年的方剂成就，在阅读仲景书方后，再读《千金方》，真能大开眼界，拓宽思路，特别是源流各异的方剂用药，显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。

《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。 孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称"药王"，"真人"，"药圣"，隋、唐两代都很器重他，知名人士亦多对他以礼事之。他去世后，人们在其故居的鉴山畔，虞诚奉祀。乔世宁序中云："鉴山香火，于关中为盛，虽华岳吴镇弗逮焉。"孙思邈在日本也享有盛誉，尤其是日本名医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

值得后代翻阅

想让后代学习中医，参考一下吧

在人们战胜疾病的过程中，一些医生甚至一些民间的使用者，总结出一套有效的甚至是高效的，这些处方为人们的健康的确发挥了积极的作用，是非常值得发掘利用的。但是，近年来好多的秘方并非那么好，甚至具有很大的不安全因素，这种现象，令许多中医专家感到困惑。
    之所以困惑，有两个因素：其一是处方缺乏基本的安全性保证与疗效保证；其二，是一些处方来路不明，甚至有的处方是"胡编乱造"的，根本没有科学性、实用性，这样会严重影响中医的形象。这一点是特别重要的，我们知道，中医之所以被部分人否定，其中之一就是夸大疗效、炫耀神秘。
    秘方的存在，必须具有两个特点。主任医师王忠民指出，任何一个秘方、祖传秘方、特效秘方，第一个基本要素是安全性。处方是治疗疾病的，所谓安全，是说服用之后基本没有副作用，不会加重疾病、加快疾病进展；所谓安全，还必须具有不能影响病情诊断、不能延误疾病治疗时间的特点，否则一些没有效果的、也没有副作用的所谓药物，也会带来危害。第二个基本要素是有效性。任何一种药物，必须是有效的，即便是"小效"，也必须具备，当然，这个"小效"是足以对疾病有两性的影响，而且不耽误疾病的治疗，当然，具有"大效"则是更理想的。
    中医专家所担心的，一些秘方根本不是真正的医生研制的，也没有经过专业的医生、专家审定，存在很大的安全问题。我们看了一些秘方书籍，有的是从杂志上摘录的（这样的处方安全性基本有保证，应该是上等的），有的是转摘、转载的（这样的处方有一定的安全隐患，书如果是专家出的，是可以作参考的，如果书的作者根本不是医生，而是抄写者，是不安全的），有些是胡编乱造的，或者说东拼西凑的，如果作者不是临床医生，这样的处方是非常不安全的。
    说到底，处方的来源是非常重要的。主任医师王忠民指出，中医的秘方，作者、研制者（或者反复使用证明的确安全、有效者）应该是也必须是专业的医生，否则，秘方就是不可信的。在不孕不育治疗方面，有很多的所谓秘方是不可信的。不孕不育原因是多方面的，有的一个秘方夸张说治疗好多的不孕症，本身就是不科学的。秘方有的是好方子，当然是出自专家之手的；秘方有是坏方子，当然是没有安全与疗效保证的，使用的时候应该首先辨别真假。