张功耀：中医退出医疗体制对于中医本身的发展也有四大好处：一是可以集中使用我国医疗卫生资源和科学研究资源。二是有利于国家对中医药的有效管理。国家不可能按照一个统一的科学规范，来对中医生提出要求并进行有效的管理。三是有利于促使中医药走向自我完善。经过多年的优胜劣汰，真正中医药的精华才会浮现出来。四是为中医学院毕业的学生提供转向世界主流医学的机会。

区结成：在香港，中医却恰好在从民间医术走向主流的医疗体系。香港医管局现在有专责小组正在讨论如何以现代的视野把中医药引进医疗体制，正在建议特区政府将中医纳入香港公共医疗体系之内。因为之前中医在香港还属于民间医学的范畴。现在中医中药在香港的地位日渐提高，对此，我个人认为以开放的心态和严谨的态度两个原则向前探索是可取的。

《中国经营报》：这样说来，争论的焦点已经从要不要“废弃中医”，变成了要不要“挽救中医”。一个小小的博客倡议，竟然引发全国性的讨论，这究竟是中医本身的错，还是中医发展的体制之误？中医的出路应该是怎样的？

梁菊生：张教授的说法，从本质上讲，是逆潮流而动，是违法行为。因为宪法规定，中医和西医要同步发展，因此取消中医是违法的。

我的母亲自我懂事起她就在吃药,吃中药.母亲是知识女性,工作很忙,她每天在灯光下绘制教材上的复杂的图,关于生物的,关于物理的,关于工程的,五花八门无所不有,这样的操劳首先损坏了她的眼睛,同时伤害了她的腰,所以母亲一直吃药,我们满族是游牧民族,中药伴随着我们从山海关打进北京城,中药强壮了我们民族的八旗壮士和美丽众多的格格,和我们一同守护着大清的江山,中药好.何况那时也没有西医.

近日网上的一篇“万人签名要求取消中医”的文章在社会上引起了强烈反响。首先是卫生部明确表示，坚决反对取消中医的说法，并肯定中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。随后，中医药界对此说法也是嘘声一片。昨天，记者采访了我市的几位知名中医专家。他们中有表示愤慨的，有认为签名者无知可笑的，有站出来理论的。他们认为，中医药既是我们的国粹，也是我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分。

中华全国临床医学会副理事长、著名中医学家、大连中心医院的解建国教授认为，作为有13亿人口的大国，网上有万余人签名要求取消中医，这种情况不足为奇。据某网站调查，赞成取消中医网民仅占6.9%，而46.35%的网民表示看病选择中医。

解建国教授说，近10年来，他每次出国讲学都颇有感受。随着现代科技的不断发展和整个人类健康的需要，目前中医药学已经走出国门，走向世界，它已不仅是属于中华民族的，而且是属于整个人类的。中医药以其独特的疗效和低毒低副作用及治病求本深入到世界各国人民心中。据了解，目前，在欧美及东南亚发达国家，均已相继建立起中医药大学和中医研究机构，相关的中医学士、硕士、博士等学位制度亦已建立完备。在这些发达国家中，自上世纪80年代所掀起的中医热至今久盛不衰，并相继出现了把有病看中医作为一种时尚，甚至一些发达国家有人把有病看中医作为一种社会地位的象征，中医的影响可见一斑。

据介绍，在我国，早在20世纪末，就将中草药的出口，作为我国新的经济增长点，而我国也早已在上世纪80年代，中医中药作为国粹为国家的建设发展及国际交流发挥着巨大的作用。中医专家们还找出了一些数据予以证明：自上世纪80年代以来，来我国学习的外国留学生中，学习中医及相关学科的高达70%~80%，其他的20%~30%留学生主要是来我国学习语言的，这部分人语言学成后，仍有占三分之二以上的改为学习中医及中医相关学科。

到目前为止，已与我国在中医学方面建立正式官方联系的国家有74个，在这些国家，中医已经得到合法承认，如果加上与我国建立民间及学术交流的国家则已高达176个国家。

解建国教授还从中医学理论的博大精深阐明了其它的观点，他说，中医学不仅为我国民族的发展及文明发挥巨大作用，而且正在为世界文明的发展作出巨大贡献。在中医学中，蕴藏着许多类似数学“哥德巴赫猜想”的真理和结论，如信息论、全息学说、控制论、耗散结构论、模糊数学、协同论等现代边缘学科的建立，得以让人们重新认识世界，人类新的思维模式的建立，却正与博大精深的中医理论体系不谋而合，这也是近30年来世界中医热方兴未艾的主要原因。现代科学的每一次兴盛和发明，都不仅没有抹杀掉中医，相反却都更深刻的揭示了中医学的科学内涵，如中医的“寸关尺脉学”，“五轮学”“耳穴学”，“舌诊学”，过去给人一种玄学之感，但随着全息学及基因学的建立，却科学地解释了中医学科学的深奥内涵。

上世纪初，我国正处在西方文化冲击之际，国内部分崇洋媚外之人，在全盘接受和全盘否定的理论指导下也掀起了取消中医之潮，后来蒋介石还为此颁布了“取消中医令”，害得台湾中医近30年来是疲于追赶，而正当20世纪初我国大力消灭中医取消中医之时，却利用中医学的“八卦学说”帮西方人发明了影响当今世界的电子计算机。