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对[272楼]说：
“瞬间与ns,ps相比，似乎就太长了” 瞬间这个词，描述的是时间很短，但它并没有给出具体时长。在宇宙时间长河中，人的生命是一瞬间。在你看来，1秒算一瞬间，而在我描述绝对同时的时候，这个一瞬间是指无穷小的一段时间。无穷小意味着什么？就是你任意给定一个小数，它总比你给的数小。 我在这里讲的同时，1皮秒的误差也没有，这个误差比你能够写出的最小数字还要小，这就是无穷小。 我讲的绝对同时不需要钟表，因此它是没有误差可言的。而钟表所做的事都是去量化这个时间、近似地逼近绝对同时。 “讨论相对论的时候，不计光传播的时间，就没有意义了。” 我们都要计光的传播时间。不仅要计，还要计出单向传播时间，计量得越精确，越能否定相对论。 |
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对[270楼]说：
你问我的绝对同时是指什么精度上的同时，还是表明你的同时概念停留在钟表的刻度上。你提出的ns、ps的精度，都是属于计时误差。我说的同时是严格的误差为零。我说的同时不是实现上的计量同时，而是指物理同时。也就是说，在时间轴上取一段时间间隔，把这个间隔取无限小，这段时间发生的事为同时。那么在这段无限小的时间内，你存在、我存在、他存在，自然万物都在此刻存在，那么在这个时间段上存在的你、我、他和万物都经历了这段同时。并且这同时还不断延伸下去。只要存在的物质，都在相互享受着同时。这样的绝对同时是精确的，并不存在计量误差，因为它不是靠计量得出来的。而恰恰相反，任何有限的精度的钟表都是模糊的，都是近似的。两地两个钟表存在指针指向刻度的误差，不管这个示数是用表针指示，还是用数字显示，计量出来的同时都是不精确的。它们计量出的同时永远只是绝对同时的近似，而不是相反。两个时钟刻度（分辨率）越精细、越同步，它们的计量越接近绝对同时，但永远计量不出绝对同时。 天安门的升旗问题，你和他可能去得有先有后，离去时也有先有后，这些差别并没有记录在同时里。但你们只要在其中一段时间发生了时间上的重合，哪怕就是1皮秒的重合，那么在小于1皮秒的所有时间段内，你们都是重合的。这就构成了绝对同时。而你们先后差的那些分钟，并不构成此事件的同时。比如你比他晚到1分钟，那么他看到升旗时，你正路过人民大会堂北侧的一根电线杆子（华灯立柱）的中轴线上一点，比如你的前额刚刚进入这个位置。那么你这个事件和他的观看也构成同时。也就是你总在和他同时着。他度过了1小时，你也度过了1小时。在这每小时中的分分秒秒、纳秒、皮秒，你都在和他度过一个又一个绝对同时。我这些话可能不太容易被接受和理解，因为我没有使用钟表来定义同时。 |
