对20楼的刘振永先生说：
非常支持刘先生的观点,说的非常精辟：
【很明显，黄先生主楼所涉及问题应该归为时空理论的“尺缩与钟慢”效应问题。到目前为止，人们关于“尺缩与钟慢”效应的观点应该不外乎三种情况：其一，就是爱因斯坦的运动学性的“尺缩与钟慢”效应观点；其二，则是以洛伦兹与费兹杰惹为代表的动力学性的“尺缩与钟慢”效应观点；其三，便是有不少人仍不认为存在着“尺缩与钟慢”效应。

我是一个以太（为了表示对前辈们的尊重，我暂时仍使用“以太”这个词语）论者，因此我所主张的“尺缩与钟慢”效应观点，必然是与洛伦兹等人相同的、动力学性质的“尺缩与钟慢”效应观点。

爱因斯坦的“尺缩与钟慢”效应观点，不认为尺缩与钟慢可能是一种实际发生的真实行为，而将之认为仅是一种观察效应；所以，这才搞出了双生子佯谬的悖论。另外，就是那个什么介子的增寿问题；显然，实验事实也已清楚表明，“钟慢”效应是一种切实存在的效应，而不是一种观察效应。这一切都充分证明，爱因斯坦之运动学性质的“尺缩与钟慢”效应观点不可能是正确的。】
“尺缩与钟慢”只是相对论一种假设，假设是不能作为证据的，是否正确需要事实来验证。事实是；（1）、运动粒子寿命延长的事实证明“钟慢”是确实存在的真实效应。（证明相对论钟慢的假设成立）（2）、任何物体的收缩不仅和作用力有关、而且和物体本身的材料有关。绝对没有和物体本身材料无关的变形。（证明相对论对尺缩的假设不成立）

事实不会因相对论而改变。要用事实验证相对论。而不是用相对论推测事实。

相对论支持者一方面用运动粒子寿命延长的事实证明“钟慢”确实存在。一方面又极力回避物体变形和材料有关的必然性，把“尺缩”解释为抽象效应。“尺缩与钟慢”到底是什么效应，没有人能说清楚。爱因斯坦不想说清楚，洛仑兹无法说清楚。其他人不过是假做聪明，按自己的想象在描绘着“皇帝的新衣”。