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有许多不适应的地方 在我国当前建立和完善社会主义市场经济中有许多不适应的地方,因此必然要转变为与当前社会经济状况相适应的现代诚信。 |
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有许多不适应的地方 在我国当前建立和完善社会主义市场经济中有许多不适应的地方,因此必然要转变为与当前社会经济状况相适应的现代诚信。 |
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在一个现代化的城市里
人们不但需要信息,而且需要确保信息真实、充分的机制。这些机制表现为两个方面:从积极的一面来看,政府和面向公众服务的企业有义务向公众提供有价值的系统性的信息,有义务满足公众的知情权。 |
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适用于一切社会领域 "诚信"故然适用于一切社会领域,但经济领域无疑是主要范围。 |
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公众的知情权可以抑制政府官员的隐私权
在许多方面,公众的知情权可以抑制政府官员的隐私权,甚至可以剥夺上市企业的部分经营性商业秘密权。 |
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"诚信"的树立则尤为急迫 对当代中国而言,经济"诚信"的树立则尤为急迫。 |
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诚信的城市必然是信息公开的城市
也必然是获取信息十分方便的城市。 |
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扩大到经济交换领域 因此,就须突破传统"诚信"主要适用于朋友等"熟人"社会关系的局限,将它扩大到经济交换领域,使之成为适用于一切"陌生人"关系的经济伦理。 |
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罗兰曾说“人生的大海上 风高浪急,你需自恃扁舟,方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟要装载的负荷实在太多了,可我们不能失掉诚信来驾驭生命之舟。 |
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实行有偿服务 在一些国家,为了便于市场主体和公民获取信息,专门设立了信息的经营机构,实行有偿服务。还有一些国家建立了专门的信息搜集与评估机构,保证整个社会处在一个信息资源丰富而又畅通的环境中。 |
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为了打造诚信城市
我国一些地区已经开始了信息的搜集和规划工作。上海等一些城市已经实行了政府信息的公开制度,一些行业也开始建立信息的共享系统。所有这一切,为现代化的诚信城市的建立提供了物质基础。 |
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大作家莫泊桑笔下的玛蒂尔德 一个虚荣心极强的妇女,为了参加一个舞会向友人借来一条项链,可就当她离开聚会点时,她才发现她借来的项链丢失了,可她没有逃避,玛蒂尔德花费了十年的时间挣下了买一条项链的钱,可当她还给友人时,友人却告诉她,那条项链是假的……从玛蒂尔德身上我们不难发现一种为人的准则,它更是一种勇气,一种责任,砥砺着精彩的生命。 |
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通过舆论监督
也应该看到,相对于香港等一些现代化城市来说,中国内地许多城市的信息披露仍然不够。解决这些问题的根本途径,一是要强化政府的信息供给职能,二是要大力发展传媒业,通过舆论监督,保证政府和企业及时向公众提供有价值的信息。 |
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一个人可以因为种种的原因 有许多种不同的生活,但真真实实的生命只有一个! |
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只有“诚信”的力量 才能让我们的生命永远绽放出最真实、最淳朴、最灿烂的光芒。 |
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最基本意义 诚信"只在"承诺"这一最基本意义上,能与现代"诚信"相沟通,而在深层本质上却有着许多重大区别。 |
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古典形态向现代形态 因此,要将这一文化资源用于当代"信用"建设,就需对它做由古典形态向现代形态的彻底改造 |
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法律制度的建立则是诚信的必要保证 如果说,信息的搜集与披露是诚信建设的物质基础,那么法律制度的建立则是诚信的必要保证。 |
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挣脱儒家"重义轻利"道德模式束缚 要实现这一转化,就要挣脱儒家"重义轻利"道德模式束缚。儒家道德,从根本上说是一种理想主义的"成仁成圣"道德,一般羞于言"利"和利益交换。 |
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时代呼唤诚信 社会呼唤诚信。要做一个有诚信的人,必须要履行自己对别人许下的诺言,处处以诚相待。作为教师,诚信更是一种榜样、一种尊严、一种力量! |
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不讲索取,只讲奉献"的高调道德 到宋明理学>,甚至提出"存天理,灭人欲"的极端口号。这种传统与极左意识形态相结合,我们长期崇尚"毫不利己,专门利人"、"狠斗私字一闪念"、"不讲索取,只讲奉献"的高调道德。 |
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当你被人欺骗的时候 你一定会气急败坏吧!当你的朋友没有履行诺言的时候,你一定会谴责吧!当你的上司没有履行诺言的时候,你一定很恼火吧…… |
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直到今天,"只讲奉献"的说教仍不时见诸宣传,羞言利也仍然潜藏于许多人尤其是知识分子心底。而现代经济伦理却认为,"利己利人的活动是最有益于社会"、"最值得提倡的善行"⑵。只有承认并接受这一理念,才有可能将"诚信"引入经济伦理。 |
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信息的披露
现在的期货与证券交易也是以信息的披露为基本特征的。 |
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太多太多的虚假取代了 人世间最宝贵的东西——承诺。尤其是在物欲横流的社会里面,对人的承诺往往成为一种形式,一种可怕的势利,一种利用关系。 |
| 以血缘和亲情远近取"信",必然将圈子越划越小,失去"诚信"的普适性。 |
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良知 心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也 ※※※※※※ 我的博克:[url=http://blog.sina.com.cn/u/1214982941]儒帅哲师文学殿堂 [/color][/url] 在贫困的时代里作为诗人意味着:吟唱着去摸索远逝诸神之踪迹.因此诗人能在世界黑夜的时代里道说神圣。 |
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使"诚信"成为普遍性的道德理念 而今以血缘、亲情和准亲情划定的小圈子仍然普遍存在,如政界的任人唯亲,学界的为师者讳,商界的家族式经营,等等。而现代社会的物质交换,却大量存在于"陌生人"之间。因此,必须对"熟人"和"陌生人"一视同仁,使"诚信"成为普遍性的道德理念 |