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一个走私者的"名言"： 正如一个走私者的"名言"：你抓我九次不要紧，只要一次没抓住，我就赚了。 |
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一个走私者的"名言"： 正如一个走私者的"名言"：你抓我九次不要紧，只要一次没抓住，我就赚了。 |
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诚信 对一个人来说是重要的，对一个企业尤其重要，计划经济时代的企业要讲诚信，市场经济下的企业尤要讲诚信。 |
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这是幼稚的 我们呼唤诚信，寄希望于教育、宣传，寄希望于不诚信者的良知回归。用历史的眼光看
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一个人不讲诚信 最终受害的是一个个体，而一个企业不讲诚信，受害的是一个群体； |
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计划经济时代的企业 不讲诚信，可以由政府调处，企业的损失也许是隐性的，而市场经济下的企业不讲诚信，就意味着自绝市场，其损失是显性的。 |
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利益也只能用利益来约束 权力只能用权力来制约，利益也只能用利益来约束。 |
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想起了一则报道 这使我想起了一则报道：两个中国留英学生，学业优秀，毕业后找工作却到处被人拒之门外，原因很简单：他们的个人信用上有逃地铁车票的记录。 |
| 如果说这两个中国学生不明"乡俗"的话，那道地的英国人敢逃这个票吗？显然不敢，因为这个行为的人生成本太高了！这是否能给我们从根本上杜绝不诚信行为以启示呢？ |
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我们一直教育孩子 不要和陌生人说话，别人给的东西不要吃，路边的那个讨饭老头其实家里很有钱...最后孩子无奈地问：那么我能相信谁？ |
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大家互相都不信任 自然上当的机会就少了，但是，整个社会的沟通成本急剧增加 |
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你需要不停地表白 做什么事情都会效率很差，因为你需要不停地表白：我不是骗子！我不会骗你！真累啊！ |
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言行一致 说话算数，是一个人最起码的品质，也应该是一个企业最起码的品质。 |
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经历到这个互不信任的阶段后 西方发展经历到这个互不信任的阶段后，他们意识到这样下去谁都不能发展，要发展必须要有社会分工，有分工肯定要有沟通，沟通成本这么高，这是一个双输的局面。 |
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谁敢与溜溜胡子 溜溜转的人交往，又有谁会认人前说人话、鬼前说鬼话，抑或人前说鬼话者为友呢？ |
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做诚信的人就成了顺理成章的事情 所以，他们自然采取一些策略，包括制定一些制度，大家能意识到这个问题，那么做诚信的人就成了顺理成章的事情了。 |
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可是 有的人偏偏不这样想、不这样做，耍小聪明，抱着侥幸心理，到处行骗。 |
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诚信不仅和民族文化有关，更是一种对彼此都有利的低成本方式的共同选择。 |
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合同上明明写着 每条裤子加工费5元，而到对方提货的时候却擅自提高加工费，不给钱就不让提货，对方碍于外贸产品延期要罚款，违心满足其无理要求，但货到手后，却恨恨地说，再不会与这样的人合作了，这样的“后发效应”可能不是区区万元能够弥补的。 |
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有的企业招工的时候 好话说尽，职工讲什么条件就满足什么条件，别的企业给出什么优惠他更优惠，到年底结账的时候却不兑现，有的溜之大吉，给社会平添包袱，给职工造成伤害。试想，这样的人在社会上还有立足之地吗，这样的企业在市场上还有生存的空间吗？这样的老板找不到合作对象是正常的，这样的企业招工难也是正常的。 |
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我国确立市场经济 体制的时间还很短，符合市场经济要求的各种体制机制还有待建立健全和完善提高，比如社会诚信体系还没有完全建立，失信者没有受到应有的处罚，但这只是暂时的，市场经济说到底是法制经济，是诚信经济，失信者迟早要付出代价。 |
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做人、做企业 都要从讲诚信做起。诚信是一个人安身立命的基石，也是一个企业生存发展的基石，这块基石动摇甚至脱落了，人将不是一个真正意义上的人，企业之大厦也必将因“无人”而倾覆 |
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为什么会敢于造毒 用吊白块作豆腐增白剂的"毒豆腐"，吃多了换肾去吧 安徽阜阳劣质奶粉，小朋友吃了以后脸狂胖，不过是水肿。 病死猪的肉松黑心火腿肠毒粉丝，不是说年轻一代中追X女的粉丝； 瘦肉精猪肉，四川的那个大家发迹的时候好像就是卖这个的，总之他说自己觉得灰溜溜的 苏丹红的"辣椒酱"和"红心蛋" 金华毒火腿案，泡过滴滴涕，啊 喂过避孕药的黄鳝吃过兽药或者硝基呋喃类抗生素的多宝鱼， 淡水养殖鱼喂抗生素氯霉素、硝基呋喃、恩诺沙星，都不可吃洗过四环素、氯霉素澡的大闸蟹 注水猪肉、鸡翅、牛肉等都算很客气的了，因为注水的设备是专业的，而且注的仅仅是自来水，吃不死人，没事
为什么会敢于造毒，是因为诚信缺失 |