|
旅游是精神文明窗口
在各地,游客的一举一动代表了国民的素质 |
|
旅游是精神文明窗口
在各地,游客的一举一动代表了国民的素质 |
|
也是检验诚信的窗口
人与人交流和交往短时间内的频繁,最能表现诚信面貌 |
|
诚信的普遍缺乏是"礼崩乐坏"的表现
我们的社会正处在转型时期,原有的价值体系崩溃了,新的价值体系还没有建立起来;诚信的普遍缺乏是"礼崩乐坏"的表现。 |
|
贪官将诚信逼近墙角!
在政治上,官场中人靠欺上瞒下就可以出人头地。成克杰、胡长清之流一面大做反腐败的报告,一面大肆贪污受贿。这些贪官的"三讲"考评都是九十几分。 |
|
大小官员内外不一伤风败俗
不清不白大小贪官或庸官一面唱着"三个代表"的高调,一面干着损害人民利益的坏事 |
|
经济领域诚信的缺失
在经济上,商场中人靠坑蒙拐骗就可以大发横财,这样的事例不胜枚举 |
|
为何商人难诚信
因为大环境的坑骗,守法经营、信守承诺的,也就赚个蝇头小利而已 |
|
久而久之,抵挡不住高利诱惑的也会同流合污了
一时间,诚信无处容身 |
|
在文化领域
娱乐界和媒体靠恶意炒作、无中生有、弄虚作假、以假乱真就可以名利双收,蔚然成风 |
|
各种比赛
比的不仅选手的各样台上本领,还有台后的活动能力 |
|
无中生有的本领
文艺界最强,为了炒作,什么样的新闻都可以制造 |
|
在巨大的利益面前,严重的诚信缺失
腐蚀着这片大地!文化的土地。 |
|
不诚信的游戏规则
在我们的社会,还没有形成遏制不诚信的游戏规则。 |
|
建立普遍诚信的价值观念和人际关系的难度
诚信无功无利,虚伪和欺诈不受制裁或成本过低,怎么可能建立起普遍诚信的价值观念和人际关系的准则! |
|
现状如此,如何不濡染我们的青年和孩子呢?
这种社会现实,对青少年和网络世界的影响是巨大的。 |
|
人格评价的重要尺度之一
对个人而言,诚信与否是人格的一个非常重要的方面,也是人格评价的重要尺度之一。 |
|
所谓诚和信
所谓"诚",就是出自内心的真诚 、诚实;所谓"信",就是处理人与人关系的一种态度和准则--守信用、重信誉 |
|
诚与信的关联
"诚"是"信"的基础,"信"是"诚"的表现;心不诚而行无信。 |
|
诚信,并非如此
当然,不能要求一个人说的每句话都是老实话,做的每件事都是老实事。出于自我保护或善意,以及由于性格的缺陷,些许谎言或矫情是可以理解并谅解的--特别在目前这样的社会里。如要求全责备,也非诚信之举。这种人格姑且称之为"常人"吧。至少在目前这样的社会中,标榜自己是"高大全"的人,几乎就是伪君子的代名词了。 |
|
一个人,特别是一个历史人物
当他决心贯彻自己所认为正确而必要的原则时,欺骗、造谣愚民等等都是可以采取的手段。 |
|
我们可以从道德上评价这些手段的诚信问题
也可以评价一个人的行为的对与错,但应看到在人格上他却是诚信的。就像军队打仗,为了消灭敌人,一切惑敌的手段都是正当的一样。历史评价、道德评价和人格评价,虽然有联系,但不能混为一谈。从抽象的"人权"、"民主"等理念出发进行评价最空洞而无当,什么问题也不能说明,什么人物都不会有正面形象。 |
|
我们的孩子 从小被教育要诚实,可就在他们被这样教育的同时,教育者就已经有嫌疑 |