回复:作者:兰笑也 回复日期:2007-1-24 0:34:16
今偶见署名塞外李悦对《论语心得》的挑错,一气读了上万字,意犹未尽,因而复制全文于文档,一一品读,不禁拍案叫绝,兴起所致,竟以四号字将全文打印成册,足足70多页,一个墨盒所剩无几,比买本于教授的《论语心得》可贵多了。言及至此,颇有于教授的"为小人儒"之嫌,姑且作罢。毕竟本人还未到那样一个境界:无论现实生活怎么样的现实,而我们却回归心灵,于心灵的家园里寻求于教授所言"一种相素的,温暖的生活态度"! 蓦然间,心亦蠢蠢欲动,似有千言。夜深了,人已于温暖被窝之中,而心中却有滚滚浪潮,只得披衣下床,重启电脑,将一肚子的不合适宜倾泻于此,言之无文,还望诸位多多海涵! 说起《论语》,本是中国儒家文化之精髓,而我们当代年轻人真正读过或者说读懂的人却少之又少。这是为什么呢?也许跟我们的语言本身有很大关系。"五四"文化运动,让我国的新文化真正的繁华了,也弥补了我们口语与书面语的严重脱节,而带来的负面影响却是毁灭性的。将我国传统文化----古典文学一刀切断。非吾辈不读,只因语言相差太过悬殊,可以毫不过份地说,读先秦文言文,不亚于学一门外语。如果不是中文专业的年轻人,要真正地读懂四书五经,确实是一件勉为其难的事情。而中国传统文化,特别是孔子的《论语》,在我们心目中的位置确实又是那么的独特而微妙,今天有于丹用现代汉语来述《论语心得》,引发"洛阳纸贵"这一现象也就不足为怪矣。 宋相赵谱所言"半部论语打天下,半部论语治天下!"于教授颇有此同感。于教授的多处曲解《论语》想必不是学术上的错误。相信于教授的博学多才,满腹经纶,不至于犯塞外李悦所挑那些常识性的错误。窃以为于丹教授缺失的应是作为一个文人最起码亦是最可敬的品质,不为五斗米折腰,为真理和学术献身的精神!而读于丹的《论语心得》却少有孔子的思想。确实我们需要构筑一座我们心灵的家园,但这家园不仅仅是有了朴素的,灰色的略高于人体的温度就可以真正让我们的心灵感觉到温馨,让我们的心灵不再漂泊。我们绝大多数应该是唯物论者,更多的是强调物质第一,精神第二。当我们的物质生活温暖了时,也就是那先富起来的小部分人确实应该回归心灵,构筑他们心灵的家园了。而我们还有绝大多数的贫困百姓,如果他们自己不奋发图强,不勇往直追,谁又会给予他们身体与心里的温暖?相信于教授如果回到云贵贫困山区,看看当地百姓连起码的生活保障也难以温暖时,拿什么去温暖他们的心灵? 《论语》是中华民族的传统文学的精髓,是我国儒家思想的结晶。不是通俗文学,更不是畅销小说。而于教授的《论语心得》却有过之而无不及之嫌疑。老实讲,我读不懂《论语》亦不敢于此胡言于教授之不是,但作为一个对中国古典文学爱好之末流,真诚地希望每一位真正的学者尊重我国古典文化!更公正更客观地转换我们的传统国学。而全社会均以礼、义、仁,信相待,那么我们的心灵家园自成! |
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