回复:作者:李门走狗 回复日期:2007-1-21 17:25:42
其一,如果看历史,就知道杀人如麻的暴君从来都不是儒教人物。从时间上看,程朱对儒学的曲解(孟子也不是正宗的孔子门徒),汉民族的国家逐步走向衰败。如果说是孔子学说本身有缺陷而容易被人利用,则我想是因为如墨子杨朱的学问与治国不大关联的缘故。木秀于林,风必催之,如果墨子杨朱也招收起门徒、研究起治国方略来,则他们的学问,大抵也要被利用的。 其二,说服务意识。我总觉得,说"政府要取信于民"比说"老百姓要相信政府"更加服务大众。现在没文化的老粗大抵也是不相信政府的,如果于丹因为说的通俗,让老百姓知道中国有个孔子这么个人是要老百姓相信政府的,大概会把孔子与某某党联系到一块去。于丹的功劳在此,这就是服务意识? 其三,我想教化不是权力,你要认为是权力,那也请便。但是谁都知道大多数人不愿意读的某某党的思想理论之类还在流行,甚至还关联到奖学金、升学,你不记住都不行。政府为我们安排着许多许多,你如果看新闻,就知道现在的企业每年要花多少时间和政府打交道。这也是受制约的表现!按照我对某些论语句子如"民可使由之不可使知之"的断句,"民可使,由之;不可,使知之"。孔子不象是个瞧不起老百姓的人。如果能有良知的知识分子,正解前人的经典,加强对政府的要求,而不是老是愚弄百姓。我想这样的人多了,社会总会好一些。总比到最后越愚弄越糨糊,官逼民反,社会动荡强!我们都是手无寸铁的小民! 其四,我觉得你既然撇开《论语》本身来谈生活,就请别忘记中国绝大多数的人都不可能走出国门,也没上过大学;他们的知识大多来源于电视报刊。我想如果少一些易中天说"刘邦智力与张良相当,甚至可能更高",而多讲讲"博浪击始皇",效果总会好一些。阁下似乎喜欢王小波,但看看他在他的小说获奖时的讲话!如果你承认商业至上,赚钱第一,而不管任何背景、受众,(应该你还不会支持卖假酒吧?这与兜售假经典有何区别?)那你完全否定至少对现实表示出温和反抗的儒教又有何用意? 其五,鄙视下自己,我本来画了一天画,懒得再看这帖子了,又上来,唉! |
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