回复：作者：ironflame 回复日期：2007-1-19 14:38:33
我觉得〈论语〉有它产生的历史背景，之所以他被帝王（也是人）去推广是因为它符合帝王的最大利益并切能被最广度的人类群体所接受（当然也是因为它能有利于最广度的人类群体的利益）。正因为这个原因，〈论语〉必然是具有真实与虚假两重属性的（当然这也得视衡量的标准）。 首先什么是真实呢？我认为的真实--人类是宇宙中的一部分，地球生态圈的一部分，更通俗点食物链上的一部分。我们要生长，生命力要延续或增强就必然消耗掉其他的某种生命体（生命体的标准怎么衡量，各人有各人的看法，当然不排除人类本身）。我们之所以繁衍发展至今，取得所谓"强大"的"文明"是因为我们的社会性吧？（其实说白了就是扎堆，也可以说成是团结啊什么的，当然还有其他的一些因素......）单个的我们很弱小：），无论你是帝王或是百姓。 信仰，这个我曾经很想去相信的东西，也许是因为我太多变了，又或许是我真如老师们所说"怪"，我发现自己做不到，就拿"性"来说吧，"专一"在我还未达到性成熟阶段时期，看着电视里的王子公主，勇士美女们，我很相信"专一"，但当我性成熟阶段后，我发现很多异性都那么的有吸引力，这里有人会说了"那是本性，你要学会抑制他"，当然今年26岁的我是不会说这话不对，因为那本身就要看衡量标准是什么？（圣贤书的话，帝王之术（其实说村长之术我觉得也不错），它是要你专一的，因为这样能最大限度的减少内部矛盾；人类这个生物群体来说的话，大家都明白什么是生物多样性，什么能促进某种生物群体的快速进化，当然是多对多了^^）。 公平，记得小学课本里有句"公平不是原本就有的，是跳起来争来的"（估计有几个字是记错了，意思不会错的^^),我觉得还说的不够本质,现在我看来"公平是人类创造出来的词汇,因为它只能在人类这个需要靠群体力量维系生存与发展的种群中才会产生,公平是利益联系和力量斗争的产物"。 力量，生物谋求生存发展的能力，包括智力和物力，因此在我看来"暴力"有两种含义"智力暴力，物力暴力"两者没有错与对的关系，是"暴力"就必然导致极端的后果。所以，有时"知识分子"和"强盗土匪"可以并列^^。 而后什么是虚假，其实在我看来这个东西是要大家自己想的，所以我喜欢百家论坛里带着大家思考的讲者，而无视那些说教者，16年的中国教育，说教我已经听够了！！ 最后说点在孔夫子那年代没有的东西，"民主"，在我看来只有大家都对自己所在的世界有足够的认识，在加上些真正的"自私"，并为了这"自私"努力行事，它所对于的人类的美好意义才能真正实现。呵呵 |
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