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 [25楼]  作者:124.196.162.*  发表时间: 2007/02/18 03:42

回复:作者:蒙古田东浩 回复日期:2007-1-18 13:45:10 
作者:蒙古田东浩 回复日期:2007-1-18 13:45:10 
 
  首先一个突出的感觉,那就是于丹的论语心得,实际上就是站在社会上一些既得利益集团或者阶层的角度,向处于社会相对较低甚至底层的人们,灌输一种所谓"境由心生,随遇而安"的思想,进而消除公众对社会不公平现象和对自己的困苦遭遇之忿愤,起到粉饰太平作用。
    
  其次,于丹讲了很多心得,正如李兄所分析,根本就和论语,和孔子的思想不沾边甚至背道而驰。在我看来,实际上好多所谓感悟,与其跟论语扯上关系,不如去从佛家特别是禅宗思想中寻求根源或佐证。可是为什么不去从禅宗思想中寻求寄托,而假论语和孔子之名呢?这个问题也值得思考。
    
  再次,感谢李兄为我们管中窥豹,揭示了于丹的"心得"。当然,对于一种观点,大家见仁见智是很正常的事情。我自己也并不以为自己的看法就是对的。但是,必须要知道,我们这些平头百姓的观点可以随便错,只要行为不犯法,多么错误的思想都无所谓;但是有些人就不一样了。对于这些人来说,你头戴硕士、博士之冠冕,身披专家、学者之光瑞,手拿先贤大哲之遗作,在覆盖全国的"中央N套"开坛说法,能信口开河、狗带嚼子--胡勒么?不能;能妄加私货有意误导公众么?不能。更别说,把伪的思想传播出去,把真的钞票收拢回来了。
    
  话虽这样说,但是可以预见,于丹的心得仍会卖的很火,也有不少人奉为上品。而也会有不少人继续指责楼主李兄。我们的这些意见,于丹女士是看不到的。因为话语霸权不在我们手上。算了,虽然相信,只要说话,就有意义,可是也不得不面对残酷的现实,翻个身继续睡啊。

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