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[150楼]：
枷利略变换对运动不受介质影响的物质正确，那也是不考虑运动尺缩的变换。 |
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[150楼]：
枷利略变换对运动不受介质影响的物质正确，那也是不考虑运动尺缩的变换。 |
| 枷利略用的是牛顿力学的计量规约，没有使用两个计量标准，因此对一般物体的运动变换，不存在问题。 |
| 没有使用两个计量规约，意味着在S系测量S'系静止的物体长度，和在S'系测量的结果一致。 |
| S系，通常被我们认为是静系，我们做各种物理实验所在参考系也是这个系，从来没有过任何一个物理实验得出的物理结果是用S'系的计量规约给出的。测量高速运动的电子，并没有和电子参考系的时钟参与，也没有随电子运动的尺子参与。 |
| 153楼，你自己144楼说的什么自己都不清楚？如果你真不知道自己说的是什么，就不要胡乱说了。 |
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149楼，不能因为你认为“这种比较是愚蠢的”，于是断定“这种比较”的存在不成立或错误。同样不能因为你说“毒药不能吃”，而推理出“毒药”的存在不成立或错误。
老王，你的基本思维逻辑实在是一个大问题，你的很多论证或结论都是情绪性的。 |
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[158楼]：
我说毒药不能吃，是说人要健康地活着就不要吃毒药。这里含有否定毒药存在的意义么？老宋你是什么思维逻辑？ |
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[158楼]老宋：
我说过毒药不存在吗？你的思维逻辑才有问题。 珠子和猪子能比较吗？你顶多比较一下它们的价钱，至于它们的理化性质无从比较。比较价钱不在我们讨论范围之内。 在人类卫生的要求下，毒药不能吃。谁说过毒药不存在？如果毒药不存在，我还会说“毒药不能吃”吗？我说“毒药不能吃”，却挡不住一心想死的人去吃，也挡不住坏人投毒。我说这话丝毫没有否定毒药存在的意思，你是不是理解上又出问题了？ |
| 你把你的155楼与144楼对照一下，你认为你的155楼对还是你的144楼对。 |
| 159、160楼，你用“某比较愚蠢”意在否定“某比较”，你类比“毒药不能吃”意在什么？好好想想，你的逻辑有没有问题？ |
| 牛顿力学中，没有两个长度基准，S系的静尺是唯一的基准。因此，动尺（实则是运动的物）并不具有尺的作用。衡量这动尺的长短都要和静尺比较，不管你是在哪个系对它进行测量。并且，动尺不能自身测量自身！ |
| 1米长的钢板尺，你把它拿到火箭上，你还说它是1米长，就是错误，因为它产生了物理尺缩。 |
| 因此，我[144楼]说的东西一点儿错误都没有，错误的是你的理解！ |
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老宋，告诉你一个长度测量方法：
测量一个搬不动的物体尺寸时，我们拿着尺主动接近物体去量它的长度，比如量体裁衣。如果尺子搬不动，我们就用物体去接近尺子去得到物体长度。商店里卖东西，人们把1米的长度直接标记在柜台上，比如卖需要测量长度的东西（线状物），就要把物凑近柜台来量。 |
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光速不变原理是相对论的一条前提假设，作为一个假设，不需要也无法证明。
爱因斯坦在回应人们的指责“光速不变没有经过证明”时也说：光速不变作为一个前提假设是不需要证明的。 有些人自诩高深，假装疯魔的来证明光速不变，其实都是在编织自证循环网。用光速不变作前提证明光速不变。 我看了一些这类的证明，大多是用c（常数）来代表光速，然后这个运算那个积分的转一大圈，说因为c是常数，所以c是常数。 还有人把迈－莫实验也拉进来，说光速不变是迈莫实验的结论，迈莫实验能证明光速不变吗？ 看一下迈莫实验的推导就发现，可前面说的例子一样，先把光速改用c代替，然后假装疯魔的推导一大圈，说常数不变。 和迈莫实验有关系吗？ 要是有一点数学基础和物理逻辑的人就知道，像迈莫实验这种以波长来测定波长的实验本来就是一个笑话。何况里面的相位差与速度无任何关系。 如果不是先用C代替光的速度，在推导中就会发现等式两边同时出现包含光速的项，从而抵消掉，整个干涉结果与光的速度没有任何关联。 |
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[165楼]：
爱因斯坦给你指了一条瞎路，你就走下去了，你也不知道我这两楼都对。牛顿力学中，时间、长度都只有一个标准，即静系的尺是基准！ |
| [171楼] 作者:tyger01 说的很好，以光速不变为可实现的前提，不论是理论上还是实验角度都不能证明光速可变。 |
| 老王，希望你能有点基本的逻辑思维，你自己好好思考前面的帖子，我不想回复了。 |
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对【171楼】说： 你这里很是让人糊涂。谁想证明光速不变？谁在质疑光速不变？
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[174楼]老宋：
你不想回复了，并不说明你在理，而是你实在没理了。我[144楼]的话我解释了，你还有问题吗？ |
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[171楼]、[173楼]：
“科学研究上对客观事物的假定的说明，假设要根据事实提出，经过实验证明、实践检验就成为理论。” |
| 光速不变是假设，那么就要经过实验检验。如果不想在实验上检验，又想让这个假设成为真理，就要把速度的定义中包含的两个因素，时间和距离证明为不变。 |
| 说任何一个事物为不变，都要给出不变的理由。一不能空口说不变，二不能用改变其它基准来凑出不变。 |
| 不管我们说出“变”与“不变”的论断，都必须是一种比较结果。没有比较就没有鉴别。 |