| 88楼，老王这下说对了，AB若是S系的同步时钟，则对任何系来说，AB都是S系的同步时钟，在“何系看来”就成了摆设。 |
| 88楼，老王这下说对了，AB若是S系的同步时钟，则对任何系来说，AB都是S系的同步时钟，在“何系看来”就成了摆设。 |
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对【91楼】说： 'AB都是S系的同步时钟'的意思是，A、B是静止在S系的被S系的观测者校准了的两个钟。每个人都承认这个命题是对的，并不能说明每个人都都承认A、B两个钟是同步的，因为其他惯性系的观测者不承认A、B是同步的。 84至90楼的帖子怎么没有了？ |
| 讨论洛伦兹变换的正确性，不能在数学代数式上讨论，那样就是无休止的争论。一定要在物理机理上讨论，比如用参考系中符合不符合“等初时刻+等时间=同时刻”判断其约定是否符合物理机理。比如质疑此c的来龙去脉和彼c'的来龙去脉是否相同？此c能不能等于彼c'？ |
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【91楼】、【93楼】：
S系的同步时钟不仅包含静止钟，它们也不限于A、B两钟，而是有处处稠密的无限个静止钟，也包含没有物理时慢（或时快）的理想运动时钟。A、B可以是在S中以相同速度运动的时钟，也可以是以不同速度运动的时钟。在没有钟慢效应的牛顿力学参考系，动的钟，如飞行员的手表、静的钟如机场的时钟等一切钟，都是同时钟。 这就是说A、B两钟可以是S系的静止钟，也可以是S'的静止钟。 |
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等初时刻+等时间=同时刻
两个运动的人（或物），从一点同时出发，不管他们走过了什么路程、用的是什么速度，到达终点时若都消耗了相等的时间，则他们到达各自终点的时刻也必然相等。 |
| 在S系，我可有静止的钟，也可以有运动的钟。运动的钟走时稳定性和时率和静止钟一样，运动钟走在哪里，都和静止钟一一对应。 |
| 相对论的“时间”是为凑数|c|而产生的。它不能指明它的“1秒”是对应铯原子跃迁了多少次。 |
| S系的钟含有的意义，是用运动衡量运动。你S'系的“钟”，含有这样的意义吗？你S'系的钟，是人为构造的钟、是天然不存在的钟、是完全依照想象“走时”的钟、是凭嘴说出来的钟。 |
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对【89楼】说： 你没理解84楼的意图，我是想通过你的回答再追问你。 如果S`系人承认S系人使用的规则是正确，那么S`系人就应该承认该规则所包含的内容——S系各处是时钟是同步的。由此可以推出同时是绝对的。 如果S`系人不承认S系人使用的规则是正确，那么S`系人就不能承认使用该规则测量出的结果——x=ct。这就是说x=ct 不是S`、S系的共识，其后果是，洛伦兹变换不能推出。 |
| 这就是说，在相对论S'中的一个密封舱内，人们无法知道自己当时的时刻是多少。 |
| 115楼，说了半天你还是理不清。建议你仔细理解概念的差异和语言表达的差异。 |
| 概念理不清，一直是相对论学者的重大问题。他们不知道自己说的话究竟是站在哪个立场。他们总是翻来覆去改变立场说话。比如，说“在任何系看，A、B时钟对于S系来说都是同步的。”这样的话就等于站在S系说的话，他们说此话的基础就是S系，并不代表S'系。 |
| 【115楼】说得不错。在S'系的人如果认为x=ct在S系正确，无疑就等于立场站在了S系上，他并不代表S'系说话。 |