| 你【344楼】、【345楼】说了一大通，你也没解决相对论的时钟用什么制造的问题，包括烤羊腿如何定时这样简单的问题，我例子中的步行人运动到底需要不需要时间的问题。 |
| 你【344楼】、【345楼】说了一大通，你也没解决相对论的时钟用什么制造的问题，包括烤羊腿如何定时这样简单的问题，我例子中的步行人运动到底需要不需要时间的问题。 |
| 我给出的这些问题，你一年、十年也答不上来。你最多重复些老调子“你不明白XX问题，不要再说了”、“老王就别费劲了”、“你的逻辑不清晰”…… |
| 如果还是这个圆周，在圆心集结的N个人怀抱N个时钟，都同时清成零时刻，每个人怀抱的钟都是同步的。清零瞬间，第一个人出发了，以后每隔1小时出发一个。这些分时出发的人到达圆周上对应编号的时钟时，把怀抱钟的时刻置入圆周上的对应钟，或者直接用怀抱的钟把那些原来的钟置换下来（效果一样），这样虽然每次对钟的时间相差1小时，但全部对完后，所有的钟都是同步的，和对钟者来到的先后没有关系。这就是说，这些异地钟表示出的时刻，有共同的基。用这样的异地钟所测量出的时间差才是不含误差的真时间。 |
| 老宋，这个问题必须解决。假设人就生活在这个约定下，他们还能不能生活？你是不是还要舍弃这种约定？ |
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如果方便的话，请老王与老宋不妨讨论一下爱因斯坦《论动体的电动力学》中的“同步钟”问题。
即： 一、爱因斯坦为什么要整出个“同步钟”概念？ 二、在一个惯性参照系内，所谓的各“同步钟”描述或约定的究竟是绝对的同时还是相对的同时？ |
| 两个系都有绝对同时的钟不是不可以，而是有了他们也不使用。他们最多使用一个系的绝对同时钟。 |
| [楼主] [375楼] 作者:wxlxa 你实在理解不了，我不会强求。 |
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老王，你发了这么多帖子，每个帖子都或多或少体现了你情感上的是非判定，你的固执、你对爱因斯坦嗤之以鼻的心态影响了你的理解和你的思维。
如果把所有可实现的计量约定看做一个平面，则平面上可以画无数的点，每个点都代表一个特定的计量约定。然而你只认其中一点，你用你的各种要求把其它点判为“非法点”，并拒绝接受、拒绝思考，你的理解和思维仅仅限于你认可的那一点。如果你不改变自己，不能脚踏实地认识自己、认识先人，则没有人能纠正你自身的问题。 |
| 所有可实现的约定，也要排除不合理的约定。解一道一元二次方程的应用题，也要根据题意对所求根进行取舍，这些道理你不明白吗？不是用排列、组合凑出来的所有组合形式都是可用的。排查犯罪嫌疑人，也不是说所有嫌疑人都是罪犯。明白点儿道理好吗？ |
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[381楼],简洁、优美、有用是我们对最终使用理论的期望，但是如果眼里只有这样的理论，则等于孤立了我们最终使用的理论，使我们对所使用理论的认识失去了根基。
就如同一件产品，有合格品，也有非合格品，所谓合格品是指满足人们规定条件的产品。但是，无论是合格品还是非合格品都是产品，不能因为非合格品不能满足我们需要的条件而否定其存在。最重要的是，如果你眼里只有合格品，而没有非合格品做对比，我们就不能清楚合格品的特性，也不会清楚合格品是如何按照人们特定的要求一步步改进来的。 所以，如果你要完整彻底地认识理解一个被人们选择使用的理论，那就要把它放回哪些被人们抛弃使用的所有可以建立的理论中去。 |
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老宋，物理规律是要用语言把它叙述出来、用公式把它写出来的。公式就是个函数，就要有一一对应的关系。即对于任何一个自变量，要有确切的变量对应。不管你的函数把它变形成什么玩意儿，都不能失去这种一一对应的关系！哪怕你把它映射得面目全非，还是不能失去一一对应的关系！
我前面有例子，位移s=v(t2-t1)=vt，我给出了位移s1<s2<s3<s4<s5……，却对应唯一的自变量t=0。老宋你自己说，你们的那个约定叫什么玩意儿？ |
| 不怕你改变约定，但是你的约定要能反映一一对应关系。这点要求不过分吧？ |